Большинство простых людей, особенно тех, которые никогда серьезно не занимались, воспринимает боевые искусства как брутальный мордобой, повышающий шансы адепта в банальной драке с гопниками в темной подворотне. Соответственно, 99% занимающихся приходят в Будо с вожделением научиться не просто «давать в репу», но, желательно, делать это также красиво и эффективно, как Ван Дам, Стивен Сигал или Джет Ли.
Но является ли эта, я бы сказал, примитивная цель основной в боевых искусствах?
Давайте разберёмся!
Прежде всего надо понимать, что все боевые искусства по своим приоритетам и целям делятся на три большие группы: традиционные боевые искусства, спортивные единоборства и прикладной рукопашный бой.
В спортивных единоборствах основной целью является победа в соревнованиях и установка новых рекордов в рамках существующих правил. И весь тренировочный процесс строится, исходя из правил этих соревнований.
В прикладном рукопашном бое отброшены все спортивные, культурные или духовные элементы, а занимающиеся всецело настроены на максимально быстрое уничтожение противника в военных целях. Обычно такой тип боевых искусств идет в дополнение к стрельбе, бегу и другим необходимым качествам военного, и никогда не является доминантным в его подготовке.
Но в чем смысл многочисленных традиционных стилей боевых искусств? Исторически, он мало чем отличался от смысла современных прикладных систем, но с течением времени существенно эволюционировал, в результате чего базовые приоритеты капитально сместились.
Основными и наиболее популярными целями среди занимающихся в традиционных Будо в настоящее время являются следующие:
-адекватная сомобоорона при любом нападении (умение защитить себя и своих близких любыми средствами),
-обретение целостности личности, внутреннего стержня и уверенности по жизни,
-оздоровиление тела и духа,
-исторические и социо-культурные цели (обретение друзей, погружение в новую культуру и прикосновение к «мудрости веков»),
-ряд вторичных и намного более амбициозных целей, всецело понять которые возможно только находясь «внутри» традиции.
Что остаётся, когда стихает ярое желание «воина» всем доказывать, что «ты круче супермена», когда «все носы уже сломаны», а «в челюстях врагов не осталось ни одного зуба»? Остаётся оставить это гиблое для социума и для себя любимого дело или всецело изменить парадигму.
Лично для меня занятия в правильной (не фекойвой, не самопальной, коих нынче слишком много) традиционной Школе - это, прежде всего, мощнейший «генератор» жизненной энергии и мотивации, который может поддержать в любой сложной или ответственной ситуации. И речь здесь не идёт лишь про физический конфликт, который всегда преследуется по закону в любом цивилизованном обществе. Многие принципы Дайто-рю (или иной другой правильной традиции) могут быть сверхуспешно спроецированы на все сферы жизни. Где-то в житейских ситуациях нужно «прожать», где-то «подотпустить», где-то применить «айки», заманив оппонента по бизнесу, спору или конфликту в безвыходное для него положение, и только тогда захлопнуть капкан. И, самое главное, необходимо всегда сохранять Дзансин, не позволяя жизненным неурядицам влиять на нас.
О подобных вещах не раз говорил Сэнсэй Кондо, но только прозанимавшись определённое время (для каждого оно разное, увы), можно реально осознать это самостоятельно.
Семья Кондо - это живое воплощение подобных идеалов: все три брата Кондо являются очень успешными в бизнесе (ни для кого из них Дайто-рю не является финансовым источником), прекрасными семьянинами, харизматичным лидерами в любой компании. Кацуюки Сэнсэй и Масаюки Сэнсэй практикуют боевые искусства вот уже более 60 лет, и продолжают развиваться до сих пор, не останавливаясь ни на миг. Это очень достойный пример для подражания. Это намного более достойная причина начать занятия традиционным Будо, чем «правильно набить рожу вот тому парню», на мой взгляд.
Таким образом можно сформулировать основную цель занятий традиционными формами Будо в современном мире: всестороннее повышение качества жизни человека.
Звучит слишком амбициозно?
Что думаете?