Сражение при Грюнвальде в 1410г. было знаковым, и всегда привлекало внимание историков. Но,особенно сейчас, сам факт краа литовского войска под ударом тевтонцев, и особенно подвиг смоленских хоругвей- крайне смущает литовских и белорусских историков.
Литовские да и белорусские исследователи пытаются доказать, что войско Витовта-Александра бросилось в ПРИТВОРНОЕ бегство, заманивая так сказать врага, а затем вернулось на помощь полякам.
"Когда среди литовцев, русских и татар закипела битва, литовское войско, не имея сил выдерживать вражеский натиск, оказалось в худшем положении и даже отошло на расстояние одного югера; когда же крестоносцы стали теснить сильнее, оно было вынуждено снова и снова отступать и, наконец, обратилось в бегство. Великий князь литовский Александр (Витовт) тщетно старался остановить бегство побоями и громкими криками. В бегстве литовцы увлекли с собой даже большое число поляков, которые были приданы им в помощь. Враги рубили и забирали в плен бегущих, преследуя их на расстоянии многих миль, и считали себя уже вполне победителями. Бегущих же охватил такой страх, что большинство их прекратило бегство, только достигнув Литвы"
Ян Длугош. История Польши.
"Другая же часть врагов среди тех, самых лучших людей крестоносцев,
сошлись с большим запалом и криками с людьми Витовта, и после без малого часа взаимной битвы, потери с обеих сторон были настолько велики, что люди князя Витовта вынуждены были отступить."
Хроника конфликта.
"Вступили язычники с ними в битву, и его милостью господином (магистром) были разбиты, когда бежали прочь."
Хроника продолжателя Иоганна фон Поссильге.
Хроники единодушно говорят об упорном сражении на литовском фланге, в результате которого войска Витовта были разбиты и обращены в бегство. Но не все, часть литовско-русских сил, а именно смоленские хоругви "русские рыцари Смоленской земли" упорно сражались и соединились с правым флангом поляков:
"В этом сражении русские рыцари Смоленской земли упорно сражались, стоя под собственными тремя знаменами, одни только не обратившись в бегство, и тем заслужили великую славу. Хотя под одним знаменем они были жестоко изрублены и знамя их было втоптано в землю, однако в двух остальных отрядах они вышли победителями, сражаясь с величайшей храбростью, как подобало мужам и рыцарям, и, наконец, соединились с польскими войсками; и только они одни в войске Александра Витовта стяжали в тот день славу за храбрость и геройство в сражении"
Ян Длугош. История Польши.
После разгрома правого фланга союзников тевтонские рыцари начали преследовать и брать в плен литовцев, тем самым расстроив свои ряды. Окончив преследование тевтонцы начали возвращаться на поле боя, где видят, что поляки продолжают сражение. Некоторые из крестоносцев, изначально располагавшиеся на правом фланге своей баталии (ближе к полякам), при возвращении напарываются на польские позиции, где их уничтожают и берут в плен "люди короля", т.е. поляки. Тогда как крестоносцы стоявшие левее спокойно возвращаются и вступают в бой с польским войском. Возвращение тевтонцев из преследования происходило постепенно, отдельными отрядами, вследствие чего их повторное вступление в битву не сыграло существенной роли:
"Между тем возвращается войско крестоносцев, преследовавшее бегущих литовцев и русских; ведя с собой множество пленных и держа себя победителями, крестоносцы, очень довольные, спешат в прусский лагерь. Но, видя, что бой принимает неблагоприятный оборот для их оружия и сил, они бросают пленных и добычу и скачут в бой на подмогу своим, которые к тому времени сражались уже менее охотно."
Ян Длугош. История Польши.
"Тогда враги, преследуя их, решили, что уже одержали победу и, нарушив строй, отдалились от своих хоругвей и рядов своих отрядов, и перед теми, кого вынудили бежать, начали отступать. В скором времени, когда пожелали вернуться, отрезанные от своих людей и хоругвей королевскими людьми, которые их хоругви напрямую от крыльев прорезали, были либо схвачены, либо порублены мечами. Те же, что стояли с левой стороны от тех, что были отрезаны, остались в живых, вернулись к своим людям от войск противника и, снова соединившись, сошлись с большой хоругвью кастеляна краковского, воеводы сандомирского, земли Велюньской, земли Галицкой и многочисленными другими хоругвями."
Хроника конфликта.
Источники не дают оснований для теории об использовании литовцами приема "заманного бегства". Ибо, как известно, при применении этого приема войско не только должно обратиться в бегство (как литовцы при Грюнвальде) но и неожиданно для преследователей развернуться и атаковать противника, о чем источники, при описании Грюнвальдкой битвы, молчат. Напротив, они повествуют о том, что крестоносцы после преследования литовско-русских хоругвей спокойно возвращаются и вступают в сражение с поляками.
Более трезвые головы говорят о возвращении только части литовского войска и участии их на последнем этапе битвы в окружении войск крестоносцев, а далее и в осаде Мариенбурга. Первое утверждение базируется на данных Хроники продолжателя Иоганна фон Поссильге:
"И поляки пришли им на помощь, была великая битва, и магистр вместе со своими людьми трижды пробивался сквозь них, и король так отступил, что они уже начали петь «Христос воскрес». Но пришли его гости и наёмники, когда они не были построены, и напали с одной стороны, а язычники с другой, и окружили их, и люди магистра, и великие сановники, и очень много братьев Ордена – все погибли."
Надо сказать, что под термином "язычники" у автора хроники выступает все литовско-русское войско, т.е. как литовцы так и русские. Строго говоря мы можем сказать, что в окружении тевтонцев участвовали только смоленские хоругви, которые, по словам Длугоша, единственные из литовского войска не бежали. Но то, что их было несколько больше, чем две хоругви можно заключить из описания Длугошем осады поляками прусской столицы - Мариенбурга, которая последовала после Грюнвальдской битвы:
"Польское войско король разместил у верхней части замка к востоку и югу, литовское же поставил в нижней части; кроме того, в особом месте, к югу от замка, он расположил воинов земель своего королевства — Подолии и Руси."
Ян Длугош. История Польши.
Южную стену Ягайло доверил осаждать русских хоругвям своего войска, воинам из "Подолии и Руси". По протяженности южная стена лишь немного длиннее северной, которую осаждали литовцы. Известно число русских хоругвей в войске Ягайло (опять же до битвы при Грюнвальде), их было семь: земли Львовской, земли Перемышльской, земли Холмской, земли Галицкой, земли Подольской (3 хоругви). Итак, чуть большую стену чем была доверенна Витовту осаждали 7 хоругвей, что опять же свидетельствует о наличии у Витовта после битвы при Грюнвальде не более 7 хоругвей из 40 бывших у него перед боем. И это не удивительно.
Сколько же воинов было в хоругви? Хоругвь, как термин, очевидно происходит от позднгеримского Бандум-знамя. Со времен императора Маврикия- это отряд численостью около 150 конных, именно конных воинов. То есть сорок хоругвей- это шесть тысяч конных воинов. Польская хоругвь сотсавляла как раз такую цифру-Гусарская хоругвь-100-200 коней.
Как известно, при поражении войско в позднем средневековье терпело большие потери, особенно если победившая сторона преследовала проигравших, что мы и наблюдаем в случае с литовским флангом в битве при Грюнвальде. Летальные потери могли составлять около 50% от численности проигравшей стороны. Таким образом из 40 литовско-русских хоругвей не менее 20 могло быть изрублено тевтонцами. Очевидно с Витовтом на протяжении всей битвы оставалось пару хоругвей, которые составляли его "двор", т.к. маловероятно, что он носился по полю боя в одиночку (у Ягайло таких хоругвей было именно две: "Гонча" и "Дворцовых чинов"). К этому добавляются 2 уцелевшие смоленские хоругви, возможно, что вместе с смолянами к польскому правому флангу было прижато еще 3 литовско-русские хоругви. Итого у Мариенбурга с литовским князем могло оказаться 7 хоругвей. Можно предположить, что из 40 литовских хоругвей, бывших у Витовта до начала боя, уничтоженно тевтонцами было 20, бежало 13, осталось с Витовтом 7.
Неудивительно, что оставляя Ягайло осаждать Мариенбург, Витовт не решился со столь незначительными силами следовать по владениям Ордена в Литву и попросил у короля сопровождение из польских хоругвей:
"Александр, великий князь литовский, подбирал различные предлоги и уловки, благодаря которым мог бы возвратиться со своим литовским войском в Литву, сняв осаду Мариенбургского замка...И хотя Владислав, король польский, старательно путем множества посулов пытался отговорить князя от его намерения, но, в конце концов, видя перемену его настроения и неискренность, разрешил князю уйти со всем войском. Получив это королевское разрешение, Витовт выступил со своим войском в четверг после рождества святой Марии и снял осаду Мариенбурга. Однако князь не решился идти без сопровождения королевского отряда, боясь нападения ливонцев или других крестоносцев и их наемников. Вследствие этого король Владислав предоставил ему шесть хоругвей своих войск из поляков; проводив князя до пределов Литвы, королевский отряд возвратился невредимым к осадному стану"
Ян Длугош. История Польши.
Отряд Витовта имел достаточную численность дабы представлять ценность при ведении осады, но был недостаточно большим для безопасного возвращения в Литву. Он был настолько мал, что Витовт попросил у Ягайло польских воинов для сопровождения, которые были ему предоставлены и составили 6 хоругвей, или около 900 воинов. С польским эскортом и со своими семью хоругвями(1050 воинов) , оставшимися у Витовта после поражения и бегства литовского фланга в битве при Грюнвальде, литовский князь и вернулся домой.
Алексей Чикан. Литовские войска при Грюнвальде
https://zen.yandex.ru/media/historyrus/kritskaia-jrica-v-bashlyke-migraciia-andronovcev-skify-na-krite-v-16-vdo-ne-5f36016e87dcf25d91ab8069 https://zen.yandex.ru/media/historyrus/obychai-beleniia-lic-prishedshii-iz-skifskoi-epohi-legenda-o-belosnejke-i-gnomah-i-o-snegurochke-5f2d5527a27ff753df0d97e7 https://zen.yandex.ru/media/historyrus/bereshskii-kurgan-tagarskoi-kultury-glinianye-maski-i-glinianye-liudi-5f0d3808a04d3b2748ee9c59
Подписывайтесь на мой канал https://zen.yandex.ru/profile/editor/historyrus
Русь, сложение государства в IX веке. Венеды и северяне, часть гуннов, ставшие основой новой общности. https://ridero.ru/books/rus_slozhenie_gosudarstva_v_ix_veke_venedy_i_severyane_chast_gunnov_stavshie_osnovoi_novoi_obshnosti/ Гунны, Народ, пришедший с Ямала. Аттила, каган гуннов из рода Вельсунгов https://ridero.ru/books/gunny_narod_prishedshii_s_yamala_attila_kagan_gunnov_iz_roda_velsungov/ Крито-микенская культура и религия как часть индоевропейской культуры эпохи бронзового века https://ridero.ru/books/krito-mikenskaya_kultura_i_religiya_kak_chast_indoevropeiskoi_kultury_epokhi_bronzovogo_veka/ Царевна-Лебедь с Золотой Горы. Легенды Севера https://www.litres.ru/sergey-solovev-18521949/carevna-lebed-s-zolotoy-gory-legendy-severa/ Мертвая царевна и Семеро Грезящих https://www.litres.ru/sergey-solovev-18521949/mertvaya-carevna-i-semero-grezyaschih/ Близнецы с Алатырь-острова. Дети Мертвой Матери https://www.litres.ru/sergey-solovev-18521949/bliz-63494153/ Сын звезды, рожденный горой. Александр Великий https://www.litres.ru/sergey-solovev-18521949/syn--63482592/Под стук колес «Сергея Есенина» https://www.litres.ru/sergey-solovev-18521949/pod-stuk-koles-sergeya-esenina/Шереметев. Лабиринты познанияhttps://www.litres.ru/sergey-solovev-18521949/sheremetev-labirinty-poznaniya/ Камни парка «Коломенское». Нить правды https://ridero.ru/books/kamni_parka_kolomenskoe_nit_pravdy/Белый колет и фригийский колпак https://www.litres.ru/sergey-solovev-18521949/belyy-kolet-i-frigiyskiy-kolpak/ Шереметев. Лабиринты Познания https://ridero.ru/books/sheremetev_labirinty_poznaniya/ Лабиринты и тайны познания https://ridero.ru/books/labirinty_i_tainy_poznaniya Белый колет и фригийский колпак https://www.litres.ru/sergey-solovev-18521949/belyy-kolet-i-frigiyskiy-kolpak/ Лабиринты и тайны познания https://ridero.ru/books/labirinty_i_tainy_poznaniya/ Близнецы с Алатырь-острова. Сын Звезды, рожденный горой. Александр Великий. Романы. https://ridero.ru/books/bliznecy_s_alatyr-ostrova_syn_zvezdy_rozhdennyi_goroi_aleksandr_velikii_romany/ Мертвые Царевны. Стражи Приобья https://ridero.ru/books/mertvye_carevny_strazhi_priobya /Золотая цепь гомерова/ https://www.litres.ru/sergey-solovev-18521949/zolotaya-cep-gomerova/Грядущий Апокалипсис. Пробуждение Царевен https://www.litres.ru/sergey-solovev-18521949/gryaduschiy-apokalipsis-probuzhdenie-careven/