1. Допустим, ты — еврей. Уже плохо, но допустим и эту чудовищность. И как тебе жить? Что делать со своим еврейством? Тут для тебя возможны две стратегии. (1) Сперва ты человек и ничто человеческое тебе не чуждо, но в окончательном виде ты — еврей, у тебя, человека, есть ещё какой-то нарост еврейства, так что человек-то ты — человек, но это ж только сначала и даже чуть ли не понарошку, а в окончательном виде ты еврей, то есть сверхчеловек. С гордостью демонстрируешь наросты, обрезания и проч. «какиевашидоказатэлства». (2) Сперва ты — часть природы, биологическая особь, потом еврей, режиссёр театра «У Никитских ворот» и т. п., но в окончательном виде ты — человек, у тебя, человека, нет никаких наростов, ты любишь фаршированную щуку, но в сравнении с тем, что ты — человек, сие есть третьестепенная деталь, к которой относиться можно как угодно, ибо твоей человечности она не попортит. На еврее есть нарост человечности и эта штука оказывается решающей: будучи человеком, ты сверхъеврей. 2.