Почему-то вспомнился анекдот:
— Ты высыпаешься?
— Куда высыпаюсь?
Честное слово, это только иллюзия, что язык наш идет в ногу со временем и битком набит неологизмами.
Чем больше листаешь этимологический словарь и труды лучших лингвистов, тем сильнее ощущение, что язык очень консервативен.
Он не очень-то хочет отражать реалии сегодняшнего дня, по-прежнему оставаясь зеркалом очень древних эпох.
По нему легко можно изучать быт тысячелетней давности.
Язык способен рассказать, например, какой длины были среднестатистические усы у наших предков: до плеч. Как кудри Ленского.
Потому что само слово "усы" и происходит от древнего варианта слова "плечо".
Или вот слово "чары". Какую дополнительную информацию оно может нести?
Ассоциация со словом "чарка" здесь не случайна.
Это слово недвусмысленно указывает на то, что в древности в магических обрядах использовали ... нет, не спиртное, а воду. Потому что "чара" изначально — сосуд для воды. А уж потом это значение перешло на магию, в которой жидкость — главный элемент. "Околдовали" и уже устаревшее "опоили" — синонимы.
Ассоциация "чара" и "чарка" в общем-то лежит на поверхности, но слово настолько "затертое", что мы уже не чувствуем этой связи.
"Вылитая мать" звучит довольно странно. Куда вылитая? (Сравните с анекдотом.)
В тазик: плеснул водички, глянул, удивился: мать, только вылитая.
Это единственный способ проверить свое сходство с родителем в беззеркальную эпоху.
Которая закончилась всего-то менее двухсот лет назад, и то не повсеместно. До середины девятнадцатого века зеркало — игрушка для богатых.
Отсюда и "викапаний батько" в украинском и "похож, как две капли воды".
Хотя и сюда пытаются пробиться новые выражения: как-то мне довелось услышать фразу "ее дочка — папина ксерокопия".
Но все-таки шансов у таких вот "новичков" против выражений-патриархов маловато. Слишком уж плотно засели они в нашем коллективном бессознательном. Память тысячелетий...