.
.
.
Я люблю Фихте, за то же, за что люблю и Сартра, за дерзость, за суверенность Сознания, в котором ключ к свободе. Но все равно, не понимаю, как Фихте мог сказать, что Природа область не - я? Я вот иду сейчас по лесу, и настолько мне родна природа, что хочется возразить Фихте, разве Природа не есть область какого-то божественного "пра -я" человека, из глубин которого возникло и моё я, или я Фихте? Разве Природа не есть моё Сознание, с ее языком цветов, ветра, и птиц, с первым Евангелием человеку, и райской вестью, которую нужно разгадать? Ко мне сейчас подплыли утки, а мне даже неудобно, что я не припас им хлеба в дорогу, хотя они и не голодны. Эти деревья, цветы, утки такая же сокровенная часть меня, как мои воспоминания, или близкие мне люди. Иногда Ницше противопоставляют Канту и Гегелю, но выглядит это наивно. Основной упрёк Ницше им был в том, что они недостаточно радикальны. Ницше лишь радикализировал Канта, Гегеля, и Шеллинга, по сути открыв этой радикализацией 20 ,жестокий век. Но 19, романтический век был все же лучше. Но даже, не все понимающий Ницше, хотя бы, понимал Природу, как понимал природу и Шеллинг.
