3 июля 2021 года выступая на XI Всероссийском сельском сабантуе, проходившем в Муслюмовском районе РТ, Заместитель Председателя Государственного Собрания — Курултая Республики Башкортостан Эльвира Аиткулова заявила буквально следующее: «Муслюмовский район очень важен для Республики Башкортостан. В Муслюмовском районе жили наши башкиры, находились земли наших башкирских племен Иректы и Кара табын…».
Нетрудно заметить, что эти удивительные «исторические» сведения, уважаемый спикер почерпнула из сомнительного с научной точки зрения многотомника «История башкирских родов», а конкретно 12 тома «Иректы».
В нем автор-составитель С.Хамидуллин, непонятно на чем, основываясь, отнес основные татарские аулы Муслюмовского района РТ к старинным башкирским деревням, которые были основаны якобы башкирами племени «иректы». Вот список этих населенных пунктов: Мелля-Тамак и Мелля-Тамак Шарип, Нижний и Верхний Табын, Старый Варяш, Варяшбаш, Митряй, Тамъян, Салауз-Мухан, Нарат Асты, Тогаш, Терегмянлек, Именли, Варяш-Катмыш и другие (История башкирских родов.Т.12. Иректы. – Уфа,2015. – С.116-121).
Между тем материалы государственных переписей населения XVIII века дают прямо противоположную картину.
Так, во время 3 ревизии 1762 года в команде старшины Мукмена Муслюмова Табынской волости Уфимского уезда, а также в 4 ревизии 1782 года зафиксированы татарские деревни, то есть населенные пункты, в которых жили татары: Мелля-Тамак, Тамъян, Варяшево, Нарат Асты, Тегермянлек, Нижний и Верхний Табын, Именли и другие. (Татары Уфимского уезда (материалы переписей населения 1782-1782гг). – Казань, 2021. – С.76-77, 113-119).
Да и само отнесение знаменитого уйшина Чингиз хана – Майки би ((История башкирских родов.Т.12. Иректы. – Уфа,2015. – .С.21) к основателю сугубо башкирского рода «Иректы» весьма сомнительно. Как и сомнительно существование самого этого племени.
Средневековый татарский полководец Майки би оставил большое потомство, которое проживает на огромной территории от Волги до Казахстана.
Шигабутдин Марджани писал, что потомки Майки би являлись видными религиозными деятелями в Казанском ханстве и основали ряд исторических татарских деревень в Заказанье. Впрочем, приписывать многим деятелям средневековой татарской державы башкирское происхождение для авторов многотомника не в новинку (История башкирских родов.Т.12. Иректы. – Уфа,2015. – С.20). Разумеется без каких-либо подтверждений. Видимо читатель им должен верить на слово.