На мой взгляд, норма - это накопительная хорошая традиция связи поколений, когда нравственные начала постепенно выстраиваются в некий поведенческий кодекс.
Разумеется, в нем есть сдерживающая самодисциплина, но это не означает исключительного диктата старых догм перед новыми : что-то утрачивается естественным путём, что-то рождается, как новая форма отношений. То есть идёт постоянный, но медленный процесс преобразо-ваний, не нарушающий баланс отношений между поколениями.
И только резкий отказ от прошлого, революционный нигилизм, делает всю эту накопительную работу бессмысленной ,что приводит к разруше-нию целого ряда традиций - традиции уважения между мужчиной и женщиной, между ребёнком и родителями, между разными культурами мира.
Изучая произведения европейской живописи, прихожу к выводу, что после античности, с её нормами воспитания , христианская религия давала культуре народов некую благородную ТЕМУ, которая воспитывала многие поколения людей своими заповедями, не только произносимыми на церковных службах, но и образно воплощёнными талантливыми художниками в церквях и храмах. Источником вдохновения служили как Ветхий так и Новый завет, и многочисленные сюжеты были наглядными воспитателями чувств сострадания, восхищения, нежности, заботы, материнства, милосердия, покровительства...Сцены войн и насилия, избиения и бичевания должны были вызывать отторжение и воспитывать в мужчине дух защитника слабых, борца за справедливость, героического воина борьбы со злом.
Постепенно Европа насытилась религиозным знанием и,вместо того, чтобы предложить людям новую гуманитарную ТЕМУ, увлеклась научно-техническими достижениями, подобно тому, как уставший читать ребёнок с головой погружается в компьютерный мир активных игр. Произошла революция сознания, когда стремительно стали устаревать не только методы воспитания детей, но и сама связь "родитель-ребёнок" стала утрачивать прежние нормы. Прогрессивная технологиями молодость перестала уважать зрелый возраст - таким образом понятие "норма" сместилось в головах людей.
Вместе с этим всё, что выстраивалось веками в некую нравственную устойчивую модель, стало стремительно разрушаться, начиная с семейных ценностей и кончая общественными понятиями.
Приведу несколько примеров разницы восприятия "нормы" гуманистического 19 и технологического 21 веков, рубежом которых послужил век начала развития глобализации, давший пример чудовищного насилия одних над другими революциями и мировыми войнами...Из европейских поездок выносишь впечатление удивительного опрощения европейцев обоего пола, гуляющих по величественным интерьерам известных музеев мира в майках и шортах. Какая-то половая обезличенность сквозит в равно стриженных и одетых мужчинах и женщинах.
На пляжах повсюду допускается топ-лесс, что для цивилизованного человека явно выходит за рамки нормы,но что допускается для моделей в мастерской художника, то должно быть недопустимо для большого общества. Нашу страну, которая уверенным курсом движется навстречу Западу, посетила зараза обесценивания норм поведения даже в стенах министерства культуры, куда стали проникать абсолютно аморальные личности.
Но Россия, много раз пострадавшая именно от Запада и одновременно спасшая его от фашизма, не имеет достаточной материально-эстетической базы, чтобы своим уровнем восприятия красоты наш народ сравнялся с европейским. Для этого во всех начальных школах должны быть введены уроки истории искусства и, возможно, начинать нужно с русской цивилизации, с многообразия традиций её этноса в велико-лепных вышивках и костюмах. Русское искусство в живописи , начиная с икон и парсун, развивалось стремительно : сейчас во всём мире признали необыкновенную поэтичность русской иконы, её завораживающую кра-соту. Картины наших художников всего за два века взлетели до уровня европейцев, скульптура и архитектура были в стремительном развитии...
Но, вопреки здравому смыслу, сейчас у нас поощряется развитие анти-искусства с его уродливыми формами, идёт процесс ухода от норм красоты, добра, разума и человечности. Внедряется "татуированная мода", что определённо отбрасывает расу белых людей до уровня дикарей. Люди скатываются до первобытного состояния" от внешнего - к внутреннему", потому что там тоже идут процессы деградации.
Когда "нормы" станут для нас необходимы, как лекарство для больного, тогда только наше общество начнёт излечиваться от проникшей в него бациллы зла, разрушающей даже внутренний мир человека.