Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Музей истории религии

Солярный культ в жизни белорусов

С 16 июля в Музее истории религии открыта выставка "Следуя за солнцем" из из собрания Гродненского государственного музея истории религии (Республика Беларусь). Выставка посвящена распространению и бытованию культа солнца на территории современной Беларуси со времен неолита и его отражение в традиционной белорусской культуре. Еще в середине ХХ века созданные белорусскими мастерицами самотканые ручники, покрывала, элементы народного костюма сохраняли архаичную геометрическую орнаментику, преимущественно базирующуюся на ромбических мотивах. Издавна в колористике белорусских орнаментов преобладала диада красного и белого, семантически связанных с солярным культом. Как и в древние времена, жители белорусских деревень считали, что орнамент оберегал от зла, был обращением к могущественным сверхъестественным силам с просьбой о благоприятствовании и защите, то есть имел свой глубокий смысл и сакральное значение. Такой же функцией наделялись и орнаменты, нанесённые на посуду или домашнюю утва

С 16 июля в Музее истории религии открыта выставка "Следуя за солнцем" из из собрания Гродненского государственного музея истории религии (Республика Беларусь). Выставка посвящена распространению и бытованию культа солнца на территории современной Беларуси со времен неолита и его отражение в традиционной белорусской культуре.

Еще в середине ХХ века созданные белорусскими мастерицами самотканые ручники, покрывала, элементы народного костюма сохраняли архаичную геометрическую орнаментику, преимущественно базирующуюся на ромбических мотивах. Издавна в колористике белорусских орнаментов преобладала диада красного и белого, семантически связанных с солярным культом. Как и в древние времена, жители белорусских деревень считали, что орнамент оберегал от зла, был обращением к могущественным сверхъестественным силам с просьбой о благоприятствовании и защите, то есть имел свой глубокий смысл и сакральное значение.

Такой же функцией наделялись и орнаменты, нанесённые на посуду или домашнюю утварь, изготовленные из древнейших материалов – дерева и глины.

Широко распространенное в Беларуси искусство плетения из соломы злаковых культур из-за своей непосредственной связи с земледелием также является одним из источников сохранения отголосков солнечного культа, поэтому подобные художественные произведения содержат так много солярных символов. Согласно народным поверьям, собранные золотистые колосья сохраняли силу небесного светила и обладали способностью приносить в дом счастье и процветание.

-3

Почитания солнца в виде орнаментов сохранилось и после христианизация белорусских земель. Подтверждением этому могут служить пасхальные яйца-«писанки», происходящие из северо-запада Гродненского района, исторически относящегося к балто-славянскому пограничью. Более близкие к современности виды народного искусства, как, например, вырезанка (“выцінанка”), также активно использовали солярные знаки, но уже не наделяя их сакральным значением. Гораздо более устойчивым было сохранение элементов солнечного культа в народной обрядности, которая сопровождала земледельческий годичный праздничный цикл.

-4

Интерес к духовной жизни предков, который наблюдается в последнее время в белорусском обществе, возродил использование символов, отдельные из которых имеют четырехтысячелетнюю историю. Знаки солнца, во всем своем многообразии составляющие основу многих орнаментов, традиционно являются для белорусов, среди прочего, и пожеланиями благополучия.