Даосизм стремился к тому, чтобы взрастить в человеке космическое начало, связать его с миром и Дао. Для того, чтобы добиться этого человек использовал различные практики, которые применялись для совершенствования человеческого тела, его оздоровления, преобразования в новое – «бессмертное» тело. Самым лучшим исходом для даоса было перерождение и превращение в бессмертного (сяня).
Практики достижения бессмертия в даосской традиции делились на «внутреннюю» и «внешнюю» алхимию. Ко «внутренней алхимии» относятся: медитация, взращивание внутри «бессмертного зародыша», вскармливание «внутреннего духа», добрые поступки. К «внешней алхимии» относились диеты, массаж, дыхательные упражнения, гимнастика, сексуальные практики, лабораторная алхимия, прием трав, различных веществ и порошков с целью достичь долголетия.
1. Тот, кто желал достичь бессмертия должен был совершать только добрые поступки, причем для разных бессмертных было нужно совершить определенное количество добрых дел. Для земного бессмертного – 300, для небесного – 1200. Если даос совершал один плохой поступок после всех добрых, то ему нужно было начинать все с начала.
2. В упражнениях, связанных с дыхательными практиками, прежде всего даосы стремились к «эмбриональному дыханию». Оно основывалось на том, что человек дышит через пуповину (как во чреве матери), а не через рот или нос, и таким образом он приближается к тому состоянию тела и духа, которое было в эмбриональной фазе, его тело становиться моложе. Также «эмбриональное дыхание» называли внутренним дыханием.
3. Гимнастика дао инь также практиковалась даосами для достижения бессмертия. Целью упражнений было достижения физического здоровья, укрепление тела, избавление от болезней и болей. Массаж также относился к физическим упражнениям и практикам. Существовали комплексы упражнений, повторяющие движения пяти животных (тигр, олень, птица, медведь и обезьяна), с помощью которых, как верили даосы, можно избавиться от определенных болезней и укрепить здоровье.
4. Выполнения упражнений часто сочетали с приемом трав, настоев, соленой воды и др., чтобы комплексно подойти к укреплению тела и исцелению от недугов. Присутствовали также и тренировки, которые вводились в жизнь даосского монаха регулярно.
5. Нередко даосы шли к бессмертию путем подражания диким животным, природе и детям, так как считали, что те живут в согласии со вселенскими ритмами.
6. Для достижения бессмертия были важны и сексуальные практики, так как соединение инь и ян было естественным процессом, отражением макрокосма; практикуя их даос сливался с природой, приближался к ней. Основным методом сексуальных практик для мужчины-даоса было удержание семени (цзин), предотвращение эякуляции и подпитка женской энергией инь, для женщины-даоса – получение мужской энергии ян, через мужское семя.
7. Диеты даосов, желающих достичь бессмертия основывались на полном исключении пищи из злаков, на отказе от вина, мяса и овощей с резким вкусом. Все это было направлено на удержание в теле энергийного баланса, и изгнание из тела «злых духов», нередко способствовавших болезням.
8. Среди даосов была широко распространена практика приготовления «эликсиров бессмертия», способных продлить жизнь или даже сделать человека бессмертным. Чаще всего употребляли киноварь (ртуть), которая помогала даосу достичь бессмертия (данный способ я все же не рекомендовала бы подписчикам канала).
9. «Внутренняя алхимия» основывалась на представлении о том, что тело человека – вселенная в миниатюре, в которой течет энергия ци. Из этой энергии и других веществ тела даос (по аналогии с «внешней алхимией») «выплавлял» киноварный эликсир бессмертия внутри себя самого, что позволяло ему стать бессмертным существом. Сочеталось все это с практиками осознанности, концентрации внимания, освобождения от мыслей.
10. Медитации также были важнейшей частью практик достижения бессмертия. Посредством медитации адепт обретает внутреннюю гармонию, спокойствие, полный контроль, он впускает в себя Дао и сливается с ним. Чтобы достичь полного слияния с Дао, нужно было избавиться от множества привязанностей, мыслей, чувств, страстей, отрешиться от мира и стать «сосудом» для Дао.