- Котульки, я больше не могу... я - всё...
- А нам всё равно, уставший ты, грустный, больной или мёртвый, вставай и покорми нас!
Джатаки - индийский сборник текстов, включённый в состав Палийского канона (пали Типитака; санскр. Трипитака) - программного произведения для последователей Тхеравады, самого раннего направления буддизма.
- Здесь необходимо сделать ремарку о том, что такое Хинаяна, поскольку нередко это направление упоминают как самое ранее. Актуальные исследования позволяют сделать вывод о том, что традиции Хинаяны и Махаяны развивались одновременно. А школы Тхеравады существовали раньше.
- Поэтому когда мы хотим обозначить самое раннее направление буддизма, то следует называть это Тхеравадой. Когда мы имеем в виду весь ранний буддизм, который не является Махаяной и который подразумевает приоритет индивидуального духовного развития, то это следует называть Хинаяной (Буддизм, 1992, с.12, 16-17, 248, 259-260).
Джатаки представляют собой рассказы о жизни и творчестве Будды Шакьямуни в его прошлых жизнях до того, как он стал основателем буддизма, а также поучительные истории с наставлениями и комментариями.
Джатаки по всей видимости являются ровесниками буддизма, то есть составлять их начали ок. V в. до н.э. Основная часть датирована III-II вв. до н.э.
После Джатак из текстов Палийского канона, авторитетных для буддистов Тхеравады, появился сборник "Гирлянда джатак", который вошёл в канон буддистов Махаяны. О "Гирлянде джатак" упоминает китайский путешественник И-Цзин (пиньинь Yijing), который посетил Индию в VII в. и был впечатлён популярностью этого сборника среди местных буддистов.
Первой историей из "Гирлянды" является "Джатака о тигрице". В одной из своих прошлых жизней Будда с учеником гулял по горам и увидел тигрицу, которая недавно разрешилась от бремени. Тигрица была измождена и настолько оголодала, что присматривалась к своим новорожденным тигрятам, и сердце Будды обливалось кровью.
Он послал ученика за мясом, а сам стал созерцать тигрицу и оплакивать незавидное положение животных. Подтерев сопли, он подумал о том, что может принести в жертву своё тело, чтобы насытить тигрицу и спасти тигрят.
"Ведь бренно, тленно и бессильно наше тело; оно является источником страданий, оно неблагодарно и всегда нечисто".
(с) Шура, 1962, с. 31.
Ещё Будда осознал, что войдет в предания, о нём будут говорить, увидят добродетели его и этот поступок станет примером для других. Как говорилось в одном художественном фильме, "тщеславие - мой самый любимый из грехов". (с)
Хотя, конечно, потребность в известности прекрасно могла сочетаться у героя этой истории с искренним желанием внушить людям мысли о великодушии и сострадании. Ведь для того, чтобы транслировать идеи, нужно быть тем, кого сейчас называют "лидером мнений".
И Будда бросился с утёса. Хорошо, что насмерть, потому что тигрица с тигрятами подошли и стали поедать его тело. Ученик вернулся с пустыми руками, сначала расстроился, но затем восхитился поступком учителя и рассказал о нём людям.
Чудесная иллюстрация этого сюжета находится в Музее истории Бурятии в Улан-Удэ. В этой бурятской танке (существуют варианты написания слова: тханка, тангка, тхангка и др.) XIX в. прекрасно всё: динозавроподобная тигрица с бровастыми тигрятами, которых, возможно, писал тот, кто никогда не видел тигров; пузатенький Будда, который явно жив и даже в положении лёжа пытается воспроизвести мудру; великолепно прописанная природа, напоминающая о небесных завихрениях пространства у Ван Гога.
Литература
- Джатаки. Избранные рассказы о прошлых жизнях Будды. СПб.: Возрождение - Уддияна, 2003.
- Шура А. Гирлянда Джатак. М.: Восточная литратура, 1962. С. 31.
- Буддизм: Словарь / Абаева Л.Л., Андросов Вю П., Бакаева Э. П. и др. М.: Республика, 1992. С. 12, 16-17, 248, 259-260.
- Sen T. Yijing and the Buddhist Cosmopolis of the Seventh Century. Essays in Honor of the 75th Birthday of Victor H. Mair. Amherst: Cambria Press, 2018. P. 345-368.
"Младший брат" в Telegram для тех, кто любит смотреть картинки больше, чем читать истории о них.
