Проповедь, произнесённая на утрене на память святых Петра и Февронии вечером 7 июля 2012 года. В храме присутствовали наши гости - участники соборной встречи-слёта пользователей мультиблога о. Димитрия.
У каждого человека, который входит в церковную жизнь, всегда появляется ряд святых, которые для него становятся родными людьми. Это происходит через молитву. Ну, первым делом всегда как-то человек начинает интересоваться тем святым, чьё имя он носит. И многие из нас могут это засвидетельствовать: как только с нашей стороны проявляется интерес, сразу появляется икона и житие этого святого.
Особенно это было чудесно тогда, когда я в Церковь приходил. Это было сорок лет тому назад, даже побольше, сорок пять. Тогда книг не было, икон тоже. Я даже помню: только начинал служить и служил первый год, и мне настоятель говорит, что у него есть икона царевича Димитрия. Это настолько было для меня впечатлительно… потому что святой достаточно редкий. И я так, засыпая в храме в своем: «Вот бы мне подарил кто икону». Отогнал мысль свою греховную, повернулся к стенке и спокойно уснул. А наутро он её приносит – икону, большую. Она до сих пор у меня дома. Я ее отреставрировал – не сам, конечно, с помощью художников. Вот такие чудеса.
И вот нечто подобное у меня произошло и с Петром и Февронией. Во-первых, когда я узнал о них… Началось именно с места, где они княжили, Мурома. Для каждого русского человека Муром связан с былинами, с Ильёй Муромским. Где-то о них почитать не было возможности, потом нашёл книгу, где было опубликовано их житие. Тогда те люди, которые публиковали жития святых, всё это камуфлировали – что совершенно справедливо – под какие-то книги по древней литературе. Вот одну из таких книг я прочёл.
Меня совершенно поразило это житие. Оно имеет свидетельство внутри себя очень глубокой подлинности – потому что там же описываются диалоги между Петром и Февронией – о том, что не сразу они стали образцом любви и верности, много всяких коллизий претерпели. Изложено указание на то, как она проявляла свою мудрость. Конечно, самое потрясающее – это то, что человек отказался от княжения ради жены. Немножко знаю историю и знаю, что для князей того времени значило даже, на каком месте он сидит за столом, от этого обиды были, войны: если кто-то честь не оказал, это просто была катастрофа. Поэтому, когда в Евангелии Господь указывает на то, что ты должен, когда входишь на пир, садиться последним (см. Лк., 14, 10), это очень было вразрез с той традицией, которая была на Руси. И вдруг Пётр совершает такой поступок, совершенно не понятный для окружающих людей. И его осуждали, потому что люди всегда осуждают, когда что-то для них непонятно или ново, или непривычно. Чаще всего с этим можно столкнуться на художественной выставке, когда приходят люди, которые ещё пока ничего не понимают в живописи, и начинают об этом рассуждать. И их рассуждения всегда и смешные, и осуждающие.
И вот очень как-то я хорошо представил себе ту муромскую атмосферу той глубокой древности, когда князь Пётр совершает такой поступок, о котором потом уже вот и слагали и книги, и стали писать иконы, и имя дошло до нас. И причём, не только дошло, а стало известным, а в наше время даже стало таким государственным праздником, что тоже очень интересно и даже фантастично. Что угодно: день рождения Александра Невского праздновать как национальный праздник – это как-то всё понятно. Но Пётр и Феврония – это диво дивное, говорит о том, что действительно для нашего благочестия эти два человека являют очень важные вещи, раз Господь так благословил, что это произошло, и именно в наше время, хотя прошло столько веков. Потому что действительно семейная жизнь приходит в упадок, а вместе с этим уходит просто человечность. Потому что Бог создал человека – пусть и постепенно, сначала Адама, потом Еву, потом появились у них дети, уже после катастрофы, которая в раю произошла, и Адам с Евой оказались вне рая, – но всё равно, Бог создал человека как семью, сказав, что быть человеку одному нехорошо (см. Быт., 2, 18).
Потому что, всё-таки, главная цель человеческой жизни – это достичь любви. Достичь любви одному невозможно, потому что любовь всегда направлена вовне, и поэтому обязательно нужен какой-то объект вне тебя. И даже вот как была создана Ева – в библейском сказании о том, что Ева была взята от Адама, описывается, как, из ребра. И Адам, когда её увидел, сказал потрясающие слова: «сия есть плоть от плоти моей и кость от костей моих» (Быт., 2, 23). Что значат эти слова в переводе на русский язык? Он её полюбил как самого себя, он в ней увидел самого себя, он сказал: «Это я». И вот с этого, собственно, и начало человечество своё многотысячелетнее бытие на земле.
И вот Пётр и Феврония как бы вновь нам из глубины веков напоминают об этом. Потому что даже сегодня на Исповеди целый ряд мужчин и женщин приходили и жаловались и на себя, и на то, что происходит в их семье. И многие из тех, кто подходил… Я как бы знаю, что у них этот проект развалился полностью – потерпели, так сказать, полное фиаско и оказались банкротами на этом пути. Интересно получается: Бог создал человека как семью, а человек не в состоянии это реализовать. Хотя, чтобы на земле быть счастливым человеком, конечно, очень важно иметь то, что мы именуем благополучием в семейной жизни.
Всё на свете разваливает в нашей жизни человеческой именно грех, а Пётр и Феврония указывают на то, как этот грех преодолевается. В частности, вот эта княжеская фанаберия, самомнение и предрассудки. То есть «князь должен» – а дальше текст, который рассказывает нам о том, какие ожидания от князя. Ну, как и Христос – Он не собирался в Иерусалиме, вопреки всеобщему ожиданию, устраивать какую-то революцию: «Ирода долой, Я буду на его месте, хлебушком сейчас подкормлю, винцом напою, рыбки дам – и всё, Моя партия победит, и мы, так сказать, будем делать то, что нам надо». Устроим воскресные школы, всех научим Царствию Небесному, и все спасутся. Совсем нет. И мы видим, что очень многие святые поступали именно по-христиански, как и Христос. Он просто говорил о некоторых вещах, на которых уже всё можно устроить.
Потому что так бывает в истории… Даже сейчас, в Северной Африке, сместив старых правителей, люди, которые это сделали, видят: жизнь стала хуже. Но будет-то ещё хуже. И так далее. Ничего не меняется. Если из гнилых брёвен что-то строить, то всё равно получится гнилое. Сместили царя, убили Николая Александровича. Что, стало лучше? Хоть одному человеку стало лучше? Даже Льву Троцкому – когда ему засадили ледоруб в голову, он ещё некоторое время жил – сказать: «Ну что, Лёва, тебе хорошо? Если бы тебе не затевать революцию, был бы сейчас ледоруб в твоей голове?» Нет. А кто бы ты, Лёва, был? Ты бы, Лёва, был помещиком. Потому что папа его купил землю, если я не ошибаюсь. В общем, он был из состоятельной семьи, мог бы свои умственные способности потратить на что-то другое. Так что Лёва, даже умирая, мог сказать: «Нет, очень плохо мне и больно с ледорубом в голове». И душа его отошла. Никому из тех, кто это всё затеял, и ни одному человеку внутри страны от этого лучше не стало ни на один грамм. Почему? Потому что человека это не может никак устроить – перемена каких-то внешних вещей, которые и у нас в стране сейчас затеваются.
И вот это удивительно, что такой древний человек и князь природный – это не то, что какая-то выскочка или узурпатор, он родился князем, и он был воспитан как князь, – понял, что, по сравнению с тем, что есть любовь к своей жене, это княжество ничего не стоит. Просто ничего не стоит.
И вот семейная жизнь в нашей стране может опять начать возрождаться только тогда, когда люди это поймут. Вот это дурное воспитание обществом, книгами, какими-то мнениями, которые звучат в пространстве – если мы это не преодолеем и не увидим, что воля Божия на это… И совсем недавно до меня дошла, тоже, одна вещь. Хочу ей с вами поделиться, потому что для меня это было как открытие. Это связано вот с чем. Я побывал в одной семье, я в последнем «Блогпосте» даже об этом вспомнил. Увидев эту ситуацию – мама, папа, много детей, – я понял, что, если иметь семь-восемь детей, то всё остальное уходит на второй, третий, сотый план и является просто уже глупостью. Потому что больше ни на что времени, сил нет, как только взращивать этих очень энергичных и, порой, противных существ. Это о чём говорит? Это говорит о том, что это самое главное на свете. И это вообще самое прекрасное, самое нужное и самое творческое дело на свете. И вот это занятие как раз угодно Богу. Всё остальное – науки, искусство, финансы – это дело тоже нужное, никто не спорит. Как и строительство дорог. Можно даже космические корабли запускать. Всё это неплохо, но это не главное.
И, возвращаясь к нашим именинникам Петру и Февронии, оказывается, даже вопреки всему общественному мнению, даже в глубокой древности человек смог это понять. За это ему честь и хвала, и прославление.
Я очень рад всем тем, кто к нам сегодня прибыл, потрудился, я думаю, ваши труды эти два угодника Божия обязательно заметят и за ваше усердие воздадут вам сполна. Поэтому – часто складываются у нас и на семейном поприще обстоятельства всякие, когда нам очень горестно – мы всегда можем с молитвой обратиться к Петру и Февронии, потому что тоже много им пришлось претерпеть. Я думаю, их святые молитвы Господу Богу нашему нам помогут. Спаси всех, Господи!
Дорогие братья и сестры! Мультиблог - большой многолетний проект протоиерея Димитрия Смирнова для распространения его слова. Также по благословению отца Димитрия здесь публикуются проповеди и выступления священников, разделяющих его взгляды. Для того чтобы для вас ежедневно выходил качественный материал, работает большая команда людей. Почти для всех это основная работа. Поддержите дело батюшки Димитрия, сделайте посильное пожертвование. Это поможет так же активно функционировать и развиваться нашему блогу.
Мультиблог существует только благодаря вашей поддержке. Мы очень нуждаемся в вашей помощи для продолжения этого миссионерского проекта.