Жизнь амишей на мой взгляд можно назвать самой настоящей альтернативной историей, причем не придуманной кем-то из авторов романов фэнтези, нет, они живут параллельно с нашим привычным привычным миром, но именно, что параллельно.
Впервые я услышала об амишах на фестивале "Лоскутный перекресток", который проводится в маленьком эльзасском городке Сен-Мари-о-Мин, расположенном в Серебряной долине замшелых Вогезов. Именно со знакомства с их продукцией, которую амиши регулярно представляют на фестивале, и начался мой интерес к этой общине. Но начнем рассказ по-порядку.
Итак, давным-давно, когда Эльзас переходил от Германии к Франции и обратно, в Сен-Мари-о-Мин и соседних деревушках жили-были амиши. Произошли они в результате такого же раскола, какой случился в России во времена Никона, и точно так же, как наши старообрядцы, амиши ратовали за чистоту веры. Их основатель священник Якоб Амман объявил европейскую церковь погрязшей в грехах и со своими последователями решил строить свой маленький рай, основанный на честном труде. И все было хорошо, пока Людовик XIV не начал их притеснять. В итоге, вся немногочисленная община, а было их на тот момент 200-300 человек, снялась с насиженных мест и эмигрировала в Америку.
Сейчас общее количество амишей в США и Канаде составляет более 220 тысяч человек. Чем же они интересны и почему я назвала их жизнь настоящей альтернативной историей развития?
Среди наиболее частых мифов об амишах бытует мнение, что их быт до сих пор строится по принципам XVII века. Это неправда. Я бы сказала, что амиши сохраняют в своем укладе жизни элементы и XVIII, и XIX и XX века. Они берут то, что соответствует их представлениям о правильном образе жизни, спокойно отказываясь от того, что нарушает их внутренний мир. И в этом их колоссальное отличие от наших старообрядцев, живущих в глубине Сибири.
Амиши ни от кого не прячутся, они открыты и доброжелательны к гостям и даже к туристам. Единственное - фотографировать их нельзя. И не потому, что, как когда-то считали Агафья и Карп Лыковы, фотографии забирают души, нет. У амишей все просто - фото отвлекают внимание от внутреннего мира на внешнее украшательство, а это ни к чему. Говорят, что правительство США пошло навстречу амишам и разработало для них специальный образец паспорта без фотографии.
По этой же причине у амишей нет украшений, никаких колец, бус и прочего. Что любопытно - пуговиц нет тоже. Возможно их тоже относят к разряду украшений, а ещё, говорят, что пуговицы напоминают амишам о военной форме. И вот тут все серьезно, потому что амиши - убежденные пацифисты и ни разу за всю историю существования общин не служили в армии.
Кстати, немногочисленные амиши жили и на территории Российской империи. Они появились в России в начале XIX века, но уже к концу покинули страну, эмигрировав в Америку. К этому их вынудил новый закон о всеобщей воинской повинности, от которой амишей никто не освобождал. Поэтому они уехали туда, где бы их никто не стал принуждать брать в руки оружие.
Да, да, оружия у амишей нет. Кстати, ещё любопытный факт о пуговицах - их действительно нет нигде на одежде амишей. Вместо них сложные системы веревочек, крючочков, булавок и прочего. Женщины носят платья, фасон которых был придуман, как мне кажется, как раз где-то в XVII - XVIII веках. Только представьте: один фасон для всех! И цвета однотонные, чаще неяркие, хотя бывают и исключения. Никаких разрезов, вырезов, рюшечек и прочих украшений. И обязательно фартук. У замужних женщин он чёрный, у незамужних девушек - белый. А еще все замужние дамы носят на волосах белые чепчики в виде сердечка.
Мужчины-амиши носят штаны на подтяжках и однотонные рубашки, что для меня особенно удивительно - часто белые. Усы под запретом (к сожалению, я пока так и не нашла причины, почему). Но как только молодой амиш женится, он тут же начинает отращивать бороду.
Я очень надеюсь, что сумела заинтересовать вас, дорогие читатели, своим рассказом об этих людях, потому что главное и самое любопытное еще впереди и я собираюсь продолжить свой рассказ в следующей статье. Подписывайтесь на мой канал, чтобы не пропустить об амишах самое интересное. А статью о Лоскутном Перекрестке, с которой начался мой рассказ, можно прочесть здесь.