Кроме серебряных рудников в истории городка Сен-Мари-о-Мин есть еще много всего интересного. Вы когда-нибудь видели памятник ткацкому станку? А в этом городе он стоит в центре города, потому что текстиль - второе ремесло, благодаря которому город активно развивался, начиная с XVI века. А еще через полтора столетия вещи из шерсти и хлопка, произведенные в Сен-Мари, стали брендом в европейских странах.
Эти вехи в истории своего города горожане бережно хранят. Помимо памятника ткацкому станку в городе есть музей "Деревенский дом" ("Maison de Pays"), в котором хранятся ручные и механические ткацкие станки.
А еще в городе уже много лет каждый сентябрь проходит мировой фестиваль пэчворка с красивым названием Европейский Лоскутный Перекресток (Carrefour Europeen du Patchwork). Этот фестиваль - праздник души, искусства и лоскутной техники не только для мастеров всего мира, но и обычных зрителей, потому что побывать в это время в Сен-Мари-о-Мин - это значит подарить себе просто потрясающие впечатления.
Фестиваль огромен, на него на самом деле съезжаются мастера из разных стран, демонстрируя свои квилты. Вообще, квилт, для тех, кто не знает - это лоскутное стеганое одеяло, но те работы, что привозят на ярмарку в Сен-Мари-о-Мин, иначе, как произведениями искусства не назовешь. Про ярмарку я не оговорилась - многие вещи, выставленные на площадках, можно купить. Кроме того, в течение 5 дней фестиваля именитые мастера лоскутков и иголок дают мастер-классы. Приезжает и русская делегация, фото чьих работ я и взяла для иллюстрации.
Чтобы вы в полной мере представили себе размеры фестиваля, скажу, что городок не может вместить всех желающих, поэтому экспозиции размещают не только в Сен-Мари, но и еще в трех близлежащих деревнях. Под площадки занимают все общественные здания городка, а также церкви, что выглядит очень атмосферно. По каждой площадке проходят экскурсии, словом, можно не только восхищаться, но и узнать много нового.
Кстати, когда я узнала про этот праздник фантазии и лоскутков, мне стало очень любопытно, почему он проводится именно в Сен-Мари-о-Мин. Оказывается, тут тоже есть интересная история. В связи с тем, что Эльзас, как я уже рассказывала, долгое время переходил из рук в руки, то на его землях всегда жили люди разных национальностей и разных вероисповеданий. И среди прочих жили амиши - представители религиозного течения, чем-то напоминающего наших старообрядцев.
Амиши тоже возникли в результате раскола и расселились на территории Эльзаса и Германии. Жили они и в Сен-Мари-о-Мин. Мужчины - амиши, как и наши старообрядцы, не бреют бороды, и носят простую, часто домотканую одежду. Они не строят храмов, а службы проводят в домах единоверцев. Отрицают современные технологии и удобства, против военной службы и любого насилия. Самое важное для них - религия, семья и простой сельский труд. Я думаю, что сейчас ограничения современных амишей стали мягче, но суть, я думаю, ясна.
И вот жили эти амиши себе благополучно в Серебряной Долине, пока Людовик XIV, в очередной раз присоединивший Эльзас к Франции, не начал их преследовать. Тогда амиши собрались и эмигрировали в Америку. В наши дни в США и Канаде живут более 300 тысяч амишей, а началось все, как выяснилось, с 200-300 жителей Сен-Мари и близлежащих городков, бежавших от репрессий. И на фестивале пэчворка сейчас можно встретить работы амишей в том числе, потому что их лоскутные одеяла - признанные фавориты во всем мире.
Но "Лоскутный перекресток" - не единственное событие международного значения, которым славится Сен-Мари-о-Мин. О другом мероприятии, еще более интересном, я расскажу в следующей статье, поэтому подписывайтесь на мой канал, чтобы не пропустить что-то интересное. Об истории этого городка и об Эльзасе можно прочесть здесь:
Городок на серебряных рудниках, который не могли поделить Эльзас и Лотарингия
Где встречаются французское вино и немецкий шнапс
