Рашель Хин была первой еврейской женщиной, опубликовавшей свои работы на русском языке, а ее знаменитые собрания интеллектуальной элиты России сделали ее «салонной еврейкой».
Салоны, которые Рашель устраивала в своей московской квартире и загородной усадьбе в Катино, были очень популярны в царской России. Она принимала у себя философов и юристов, художников и литературных деятелей.
Забытая в советское время, Хин была одной из самых известных еврейских женщин в русской литературе XIX века.
Рашель Хин. Переводчик, новеллист и драматург. Ее произведения ставились на сцене Московского Малого театра. Она писала о благородных светских евреях, разрывающихся между стремлением к статусу и ответственностью перед своими набожными единоверцами.
У нее были сложные отношения с иудаизмом. Она разделяла евреев Имперской России на «аристократов» и «плебеев». Первые, к которым она относила себя, получили образование в лучших гимназиях и университетах России или Европы, воспитывались в западной манере, легко сливались с интеллектуальной и культурной элитой. Вторые же не знали цивилизованных способов и идей современности, вульгарны в одежде и поведении, бросали вызов своим утонченным братьям и сестрам и жили в черте оседлости.
Когда Рашель не смогла добиться еврейского развода от своего мужа, Соломона Фельдштейна (от которого у нее родился сын), она обратилась в католицизм, что и расторгло брак. Позже она вышла замуж за еврейского адвоката Ониссима Голдовского, которому пришлось обратиться в другую веру, чтобы жениться на ней.
Рашель сбежала во Францию в 1905 году, но вернулась в 1914-м, пообещав участвовать в политическом эксперименте, охватившем Россию.