«Стоимость есть отношение между двумя лицами – как сказал один старый экономист; ему следовало лишь добавить, прикрытое вещной (от слова вещь» К.П.Г.) оболочкой…» В.И. Ленин «Карл Маркс».
Рассматривая экономическую составляющую марксизма в переложении Ленина, я, пожалуй, не буду вовлекаться в какую-то дискуссию или, не дай Бог, спор с корифеями. В том числе, и потому, что не большой специалист в данном вопросе. Однако кой-какие комментарии я дать бы мог. Не для авторов и даже не для читателей, скорее для себя. Чтобы попробовать что-то разъяснить и «разобрать по составу». Естественно, не обойтись без оригинального текста, который и будет поводом к моим рассуждениям.
Итак… «Товар есть вещь, удовлетворяющая какой-либо потребности человека; вещь, обмениваемая на другую вещь. Полезность вещи делает ее потребительной стоимостью. Стоимость является отношением при обмене известного числа потребительных стоимостей одного вида на известное число потребительных стоимостей другого вида… общего между этими вещами то, что они – продукты труда… Производство товаров есть система общественных отношений… … общим, что есть во всех товарах, является не конкретный труд, а человеческий труд вообще… …Величина стоимости определяется количеством общественно-необходимого труда или рабочим временем, общественно-необходимым для производства данного товара… Стоимость есть отношение между двумя лицами… …Будучи высшим продуктом развития обмена и товарного производства, деньги прикрывают общественный характер частных работ, общественную связь между отдельными производителями, объединенными рынком… …Различные формы денег указывают на весьма различные ступени общественного процесса производства…»
Я не случайно сделал такую выжимку из первой части главы об экономическом учении Маркса. Что нам, живущим сегодня, здесь важно. То, что Владимир Ильич называет «вещью», сегодня не только «товар», но и «услуга» и «информация», а в некоторых случаях и «человек», как таковой. По крайней мере, «Имя» человека, компании людей, сообщества. Кроме того, важно понять, что деньги, как таковые, возникают там, где существуют различные сети отношений между людьми, производящими и потребляющими. ДЕНЬГИ, собственно говоря, и есть ОТНОШЕНИЯ. Сама покупка есть обмен труда и времени производителя (не забываем, что сегодня можно производить как товар, так услугу, информацию и имя) при определенных отношениях с потребителем. Не лишним будет вспомнить, что «история» по древнегреческой этимологии своей есть «результат исследования человеческих ОТНОШЕНИЙ». То есть, «истории» каким-то образом причастны к возникновению денег. И все эти «ценные тексты» (о которых мною написано уйма статей и несколько книг) могут иметь не какую-то абстрактную ценность, но вполне конкретную стоимость. А «Сторибанк», это не просто хранилище текстов, как библиотека, но, такая же, как обычный банк, денежно-кредитная организация, регулирующая платёжный оборот в форме «ценных текстов»; финансовая организация, которая привлекает «ценные тексты» на депозиты у тех, кто имеет сбережения таковых, и совершает различные операции, в том числе и финансового характера, с этими «текстами». Он так же как обычный банки создан в целях извлечения прибыли.
В пользу «ценных текстов», как новой формы денег говорит и то, что сегодняшнее производство все больше и больше переходит в область создание не материального «товара», и даже не «услуги», но «информации», «знания» и «имени». При таком производстве труд и время, затраченные на производство, становятся абстрактными, не постоянными, не поддающимися какому-либо учету величинами. Отчего стоимость всего производимого товара (в широком смысле) теряет свой общий знаменатель. Почти через сто лет после Ленина, датский футуролог в книге «Общество мечты» доказывает ту мысль, что сегодня именно сторителлинг становится инструментом создания и «потребительной стоимости» и «прибавочной стоимости», о которых писал еще Маркс. У Маркса «прибавочная стоимость, это возрастание первоначальной стоимости денег, пускаемых в оборот. Именно этот рост превращает деньги в капитал, как особое общественное отношение производства. Прибавочная стоимость не может возникнуть из товарного обращения, не может возникнуть и из надбавки к цене, ибо взаимные потери и выигрыши покупателей и продавцов уравновесились бы…Владелец денег должен найти на рынке такой товар, сама потребительная стоимость которого обладала бы оригинальным свойством быть источником стоимости, такой товар, процесс потребления которого был бы в то же самое время процессом создания стоимости. И такой товар существует. Это – рабочая сила человека. Потребление ее есть труд, а труд создает стоимость…»
Напомним только, что сегодня все меньше востребована «рабочая сила», которая создает непосредственно материальный товар. Такой товар, такое производство постепенно отдается на откуп машин. А там «свои отношения». И все больше востребована «рабочая сила человека», которая создает «информацию», «знания», «имена», «истории». То есть… сторителлеры. Ну а дальше… «ценные тексты», «сторибанки» энд соу он…
Про социализм и классовую борьбу я, пожалуй, высказываться не буду. Кому интересно, можете обратиться к первоисточнику. В.И. Ленин «Карл Маркс» (Краткий биографический очерк с изложением марксизма).
