Найти в Дзене
N + 1

Средневековое исламское образование

В Коране образование упоминается более чем в 600 стихах, которые призывают мусульман быть грамотными. Как было устроено обучение в исламском мире около 10 веков назад, рассказываем в 12 тексте проекта «Удаленное образование». Этот проект создается при поддержке АНО «ИРИ». Средневековьем обычно называют период в истории христианской Европы. Однако на VII–XIV века пришелся расцвет науки и образования и в исламском мире. Так в тот период называли Иран, большую часть Средней Азии, Сирию, Северную Африку и Мавританскую Испанию. Исламский мир впитал и освоил античную философию, донес многие идеи и произведения до европейского Возрождения. Некоторые труды авторов Античности, хранящиеся в мировых собраниях, сохранились в единственном экземпляре именно в переводе на арабский язык. Например, «Механика» Герона и многие трактаты Архимеда. «Чернила философов значительно важней, чем кровь мучеников», – писал пророк Мухаммед. Золотое время ислама пришлось на время, когда Арабский халифат (VIII–XIII в

В Коране образование упоминается более чем в 600 стихах, которые призывают мусульман быть грамотными. Как было устроено обучение в исламском мире около 10 веков назад, рассказываем в 12 тексте проекта «Удаленное образование». Этот проект создается при поддержке АНО «ИРИ».

Средневековьем обычно называют период в истории христианской Европы. Однако на VII–XIV века пришелся расцвет науки и образования и в исламском мире. Так в тот период называли Иран, большую часть Средней Азии, Сирию, Северную Африку и Мавританскую Испанию.

Исламский мир впитал и освоил античную философию, донес многие идеи и произведения до европейского Возрождения. Некоторые труды авторов Античности, хранящиеся в мировых собраниях, сохранились в единственном экземпляре именно в переводе на арабский язык. Например, «Механика» Герона и многие трактаты Архимеда. «Чернила философов значительно важней, чем кровь мучеников», – писал пророк Мухаммед.

Золотое время ислама пришлось на время, когда Арабский халифат (VIII–XIII века) был самым крупным государством того времени. Тогда же сложилось общемусульманское культурное пространство. Переводческое движение, сосредоточенное в багдадском «Доме Мудрости», перевело на арабский язык индийские, иранские и греческие научные труды.

При мечетях тогда открывались медресе, в которых преподавали как религиозные дисциплины, так и светские науки. Спустя время многие медресе стали университетами. Обучение в медресе было раздельное для мальчиков и девочек и бесплатное. Туда можно было поступить после окончания мектеба или домашней коранической школы. После выпуска можно было поступить в университет.

Главными предметами в медресе были: чтение вслух Корана и его толкование, исламские предания и история, арабский язык и литература, исламское право, основы исламского вероучения, а также математика, астрономия и медицина. Обучение велось в форме лекций с вопросами–ответами после.

***

Более чем в 600 стихах Корана упоминается образование. В них звучит призыв к мусульманам быть грамотными: «Разве равны знающий и незнающий?»

Есть много изречений Пророка относительно образования и грамотности: «О, Абу Зарр, выучи с утра один аят из Корана, и это будет лучше тысячи ракаатов дополнительных намазов, также выучи один раздел науки и следуй полученным знаниям – это лучше для тебя, чем совершение намаза в тысячу ракаатов».

Мусульманские правители уделяли внимание организации центров, в которых ученые могли собираться и обмениваться знаниями. Например, уже упоминавшийся выше «Дом Мудрости», или «Бейт аль-Хикма», основанный халифом аль-Мамуном в 820-х годах в Багдаде. 12 февраля 1258 года войсками монгольского хана Хулагу он был разрушен, а хранившиеся в нем книги были сброшены в реку Тигр.

В 859 году принцессой Фатимой аль-Фихри был основан в Фесе (Марокко) первый современный университет – туда можно было поступить и получить образование. В университете было несколько факультетов, преподавалось множество дисциплин, и туда могли поступить как мужчины, так и женщины. «На Востоке дорожили учеными, в то время как на Западе ценили писцов», – говорил географ аль-Мукаддаси о процессе становления исламского образования.

***

В отличие от древнегреческой, математика исламского Средневековья носила сугубо практический характер. Основными областями применения ее были торговля, строительство, ремесло, оптика и механика.

Математические науки для людей той эпохи – это не только поиск новых знаний, но и передача и углубление идей греческих математиков. Большое количество трудов исламских авторов — это учебные курсы: по алгебре, арифметике, сферической тригонометрии, астрономии, а также комментарии к сочинениям предшественников.