«Ибо что говорит Писание? «Поверил Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность»». (Рим. 4:1)
Тут стоит задать вопрос: а насколько я доверяю Богу? Например: я один, без жены, либо мужа. А так не хочется быть одному, где же моя любовь ненаглядная, Господи? Пошли уже её, я ведь Тебе молюсь каждый день и не по разу. Что это? Это ропот и недоверие Богу.
Мне не хватает простой веры, без условностей, без «залогов», без «докажи» и т.п. Я как тот атеист из притчи, который весит над обрывом держась за хилую веточку. И вот он взмолился: «Боже, если Ты есть, спаси меня, тогда я поверю в Тебя!». А Господь ему: «отпусти ветку и тогда спасешься». На что атеист с изумлением отвечает: «как? Я ведь тогда упаду».
Так и я, подражая атеисту молюсь Богу, но молюсь с условием:
- Исполни как можно быстрее.
- И точно так, как я Тебе сказал.
Зачастую это происходит незаметно. Если я печалюсь, что Господь не исполняет просьбу, то значит не полагаюсь на Его промысел. У меня нет веры Авраама, хотя по благодати, любой христианин более его. У меня больше даров, больше возможностей, но увы, при таком обилии я нищ.
Господь говорит:
«Итак не заботьтесь о завтрашнем дне, ибо завтрашний сам будет заботиться о своем: довольно для каждого дня своей заботы» (Мф. 6:34)
А я в ответ молюсь: «Господи, даруй мне завтра то то и, то то, ещё это и это». Есть такая фраза, всем нам знакомая: «позаботься о завтрашнем дне». Разрушь старые житницы, которые уже не вмещают твоего богатства, наполни их доверху и скажи душе: «пей, ешь, веселись, денег хватит даже твоим правнукам». Но увы, ночью заберут душу и пропал ты, бедный человек.
И я похож на этого безумца, когда спокоен при «толстом кошельке» и теряюсь, унываю, когда «на балансе нуль». Всё это говорит о моем неверии в заботу Христа о человеке. Что остается? Остается только воскликнуть:
«...верую, Господи! помоги моему неверию» (Мк. 9:24)