Во время лекции по символике Империума мне был задан вопрос про печати чистоты. Были ли у них исторические аналоги? Или это оригинальная выдумка GW. Если кратко: были! А теперь подробно.
На пергаменте печати чистоты воины 40-го тысячелетия писали обещания, молитвы, клятвы и пожелания. Которые они должны исполнить в бою или в течении некоторого периода времени. В книгах можно встретить описание одной единственной печати на доспехах космодесантника. А можно и увешанного печатями воина. Как правило, они ярые поборники праведного долга.
Рыцарские клятвы Средневековья
Что же было у их реальных коллег в период расцвета рыцарства? В сложившейся куртуазной культуре обеты играли существенную роль. Обычно они были адресованы Богу или Прекрасной даме. Но порой произносились и в шутку.
Как правило обеты давались накануне важных битв или в религиозные праздники. Клялись обычно неким предметом, который носился публично и служил «печатью», подтверждающей данное обещание. Рыцарь мог принести обет на медальоне, цепочке, повязке на голову, перчатке (которую носил за поясом), любой семейной реликвии. Или не снимать платье или рукавицу пока не завоюет город. На что хватит фантазии.
Авторы Вархаммера очевидно взяли эту деталь старинной культуры и унифицировали ее и добавили собственных смыслов. Все печати выглядят одинаково. Да, длина свитка может быть короткой, он может свисать до земли. Но суть одна: собственно, печать и свиток. И функции она выполняет такие же. Средневековый рыцарь не снимал медальон, на котором поклялся, пока не исполнял долг. Неисполнение обещания нарушало рыцарские заповеди и роняло тень на репутацию. А исполнение клятвы наоборот, поднимало в глазах окружающих. И здесь герои мрачного будущего повторяют культуру ушедших эпох.
Печати обеда времен ВКП
Печати чистоты в 40к часто выдаются капелланом, нередко в торжественной обстановке. В 30к печати не носили религиозного оттенка, и были тем же, чем в Средневековье, клятвами и обетами. Сейчас же на них пишут и молитвы.
В книге Дэна Абнетта «Под знаком Сатурна» описывается тяжелый момент осады Терры. Астартес Локен приносит собственную клятву на печати и клочке пергамента, находясь один в комнате. Описано это так:
"Какую клятву ты приносишь? Локен представил, как она (Мерсади Олитон – прим.) спрашивает. Он задумался, как лучше объяснить. Клятвы момента были именно такими —конкретными, принесёнными перед битвой. Все те клятвы, которые он приносил, почти все, что он когда–либо приносил, кроме преданности Императору, давно стали ничем. Он решил принести свою собственную, грубую и простую клятву, достаточную для того, чтобы продолжать жить, несмотря ни на что.
— Я видел лозунги, намалёванные на стенах, в нижних частях Дворцового района, — сказал он пустой келье. — Немного сначала, затем больше. Я думаю, это дело рук гарнизонов Имперской армии и призывников. Мантра. Я принял её как клятву. Простая. Всеохватывающая и всего четыре слова, которые легко запомнить. Он показал клочок пергамента пустому воздуху, призрачному воспоминанию о её присутствии. До последней капли крови."
Печати чистоты в М42
Здесь печать приобретает личное значение, символом отчаянной решительности, когда моральное состояние и воинские принципы сводятся к короткой фразе.
Печати предыдущих битв у Локена висели под фигурой в виде имперского орла. Так и продолжали делать многие космодесантники, или сдавали их в архив. Если посмотреть в на время от 30к до 40к, то диапазон отношения к «архивным» печатям широкий. От ностальгического до религиозного. Их можно показывать боевым братьям или перебирать, вспоминая другие времена. Точно так жетоны, удостоверения и даже бейджи после значимых мероприятий хранят дома. Или пасхальные свечи или испорченные иконы, которые либо хранят завернутыми в ткань, либо с почтением закапывают. Печать даже после использования не переставала иметь значение, значение которым придавала культура ордена и личное отношение.