Вера в сверхъестественное сопровождает человечество на протяжении всей его истории. Борьба добра и зла, тьмы и света с древности видится людьми как способ мироустройства. Наряду с теми, кто защищает от зла (ангелы, феи, добрые духи), есть те, кто искушает человека, сбивает его с истинного пути и обрекает его душу на вечные муки.
Лилит
Это женское демоническое существо – одно из самых древних в мире. Корнями оно уходит в «Эпос о Гильгамеше», но упоминания ее встречаются также в Талмуде и Библии. Имя демона восходит к шумерскому слову «лилиту», обозначающему демона-женщину.
Лилит описывают как ненасытную демоницу . Злой дух вступает в связь с мужчинами, чтобы породить сотни новых демонов. Лилит появляется и в иудейской традиции, но предстает как первая женщина в мире. Согласно преданию, бог сотворил Лилит так же, как и Адама, но не из пыли, а из грязи и шлака.
Демоница также появляется в религии хеттов, древних египтян, греков и римлян. А позже она «переехала» и в северные регионы Европы, где воплощала хаос и ненасытное желание и насылала заклятия на людей.
Крампус
Это демоническое существо было известно в Германии, Австрии, Словении, Венгрии и Чехии. Название восходит к немецкому слову krampen, означающему «коготь». По описаниям, у Крампуса было скорченное лицо с налитыми кровью глазами, а тело покрывала черная шерсть. Из его головы торчали огромные рога, выдавая его родство с козлом.
По легенде, Крампус родился от северной богини по имени Хель, правительницы страны мертвых. Когда по Европе распространилось христианство, имя демона стали связывать с Рождеством Христовым. Крампус стал антагонистом Святого Николая, который на Рождество оставлял подарки послушным детям. А Крампус же пробирался в дома к непослушным и оставлял в башмачке березовые розги, которыми потом наказывал их.
Юки-онна
Этот демон появляется в японском фольклоре. Юки-онна – снежная или ледяная женщина, включенная в длинный список так называемых ёкай – сверхъестественных существ (монстров, демонов, духов и других мифических сущностей).
Считается, что она обитает в заснеженных горах, где питается энергией человеческого тела или обычной пищей. Она описывается как прекрасная и почти прозрачная женщина с длинными волосами и синими глазами, являющаяся во время метели или при полной луне. Встречают ее обычно путешественники, по неосторожности забравшиеся глубоко в горы. Юки-онна высасывает жизнь из человека через рот, и жертва замерзает до смерти.
Мастема
«Отец всех зол»: так называют демона Мастему в древних еврейских текстах («Дамасский документ» и свитки Мертвого моря). В еврейской мифологии он воплощал не столько темные силы, сколько искусителя, действовавшего от имени бога и проверявшего твердость веры людей. С древнееврейского его имя переводится как «ненависть», «вражда», «противоречие».
Наиболее полно образ Мастемы раскрыт в ветхозаветном апокрифе «Книга Юбилеев». Он советует богу испытать Авраама и заставить его принести в жертву родного сына Исаака. В том же апокрифе ему приписывают нападение на Моисея с целью убийства; он же подбивал фараона преследовать евреев, покидающих Египет во время Исхода. Также на его совести смерть первенцев в Египте, как это утверждает «Книга Юбилеев».
Мара
В буддизме Мара предстает как демон, искушавший Будду видениями прекрасных женщин. Ее задача – отвлекать человека от духовных практик, сбивать его с пути к нирване, подменять понятия добра и зла. Она воплощает собой самые низменные, безыскусные эмоции и саму смерть. В раннем буддизме встречается и такая трактовка образа Мары: она имеет ровно столько власти, сколько позволяет сам человек.
Интересно, что демон по имени Мара встречается также в славянской и европейской мифологии. Она изображается как злой дух, привидение. Мара затмевает взор человека, уводит его с истинного пути, путает. По украинским поверьям, Мара могла появиться ночью во дворе дома или внезапно возникнуть перед окном.
Инкубы и суккубы
Это вампироподобные сущности, которые высасывают энергию в ночное время. Их разделяют на мужскую и женскую форму. Инкуб – демон мужского пола, и его имя восходит к латинскому глаголу incubare, что значит «находиться сверху». Это соответствует поведению демона в отношении его жертвы. Изгнать такого демона очень непросто, коль скоро он уже выбрал жертву. Предположительно, инкубы могли менять обличье и часто выбирали походить на людей, в том числе привлекательных с точки зрения жертвы.
Название суккубов же образовано от латинского слова, означающего «находиться под». Это женская демоническая форма. Суккубов описывают как невероятно привлекательных женщин, но иногда имеющих за спиной крылья летучей мыши или иного летающего животного. Как и инкубы, суккубы нападают ночью, отдавая предпочтение верующим, религиозным личностям, и вытягивают из жертвы и жизненную силу. Фигурирует этот тип демонов в аккадской, шумерской и греческой мифологии.
Бафомет
Первое упоминание Бафомета встречается в 1098 г. в письме французского крестоносца. Он пишет, что мусульмане перед битвой молятся какому-то «Бафомету». Судя по всему, это неправильно воспринятое европейцем на слух имя пророка Мухаммеда. Европейские христиане рассматривали его почитание как идолопоклонничество.
В 1307 г. во Франции начались преследования рыцарей-тамплиеров. Их обвинили в идолопоклонничестве и других грехах. Некоторые во время допросов с пристрастием признали, что поклонялись идолам, но показания их расходятся. Например, одни рыцари говорили, что идол имел вид головы Иоанна Крестителя, другие утверждали, что это была кошка о трех лицах.
Лишь в середине XIX в. Бафомет получил свою характерную внешность: тело человека с головой и ногами козла. Так его изобразил на карте колоды Таро французский оккультист Элфиас Леви.
Молох
Это жуткое божество упоминается в Библии в связи с религиозными культами ханаанеян и мовитян (семитские народы). В иудейской Торе встречается строгий запрет на то, чтобы отдавать детей служить Молоху. Сказано, что в этом случае они «попадут в огонь». По семитским преданиям можно заключить, что речь идет о жертвоприношениях. Изображалось это существо с бычьей головой или бычьими рогами. В легендах встречаются трактовки, представляющие Молоха и как демона, и как верховное божество.
Вельзевул
Такое имя в Новом Завете получил верховный владыка всех демонов. В переводах ветхозаветных текстов на греческий упоминается некий Ваалзевув или Веельзевул (букв. «повелитель мух»). В Ханаане существовал культ поклонения божеству, изображавшемуся в виде мухи. В качестве возможного объяснения можно привести то, что богу часто приносились жертвы, и жертвенник, обагренный кровью, привлекал множество мух.
В теологических источниках, в первую очередь христианских, Вельзевул ассоциируется с Сатаной и занимает верхнюю ступень иерархии темных существ. В «Инфернальном словаре», вышедшем в 1818 г., упоминается, что демон имел крылья и мог летать. В классификации грехов Вельзевулу приписывают грех гордыни, но в XVI в. немецкий инквизитор Бинсфельд связал демона с грехом чревоугодия.
________________________
Спасибо за внимание! Можно не подписываться и не лайкать, но если сделаете это, автор поймет, что старается не зря :)
Также читайте: Кто такой голем и кем он был создан?
