Предание о беспощадном и нечеловечески сильном существе восходит к еврейской мифологии и фольклору. Согласно легенде, оно, подобно Адаму, было сотворено из глины, чтобы оберегать еврейский народ. Однако существо, как это часто бывает, вырвалось из-под контроля своего создателя.
Махараль из Праги
Легенда о големе зародилась в Праге в XVI в. В переводе с иврита это слово может означать «глина» или «необработанный материал». По другой версии, слово «голем» пришло из других восточных языков и переводится «обжигать глину». На идише же «гойлем» означает «истукан», «глупый человек».
Славу сотворения голема приписывают Махаралю из Праги – известному раввину по имени Лев бен Бецалель. Махараль был крупным ученым своего времени, каббалистом и мистиком, обладал широкими познаниями в математике и астрономии. Он был другом известного датского астронома Тихо Браге. Считается, что раввин также водил тесную дружбу с императором.
Кроме того, Махараль интересовался вопросами педагогики, активно выступал за свободу мысли и слова. Этот человек пользовался огромным уважением соотечественников, что, вероятно, отчасти и породило предание.
Легенда о страшном големе
В XVI в. евреи, как и другие меньшинства, проживали в гетто – городских кварталах, куда они селились добровольно или по принуждению. Иудеи подвергались жестоким гонениям и преследованиям. Для защиты своего народа, гласит легенда, и создал Бецалель своего голема – искусственного человека.
Основу для голема раввин вылепил из глины. Голем очертаниями напоминал человека, но был массивнее. Бецалель слыл человеком, достигшим наибольшей духовной чистоты и близости к божественным силам. Только такой мог, как считается, оживить глиняного истукана. Раввин провел магический ритуал: написал на кусочке пергамента шем, или тетраграмматон (четырехбуквенное имя бога). По другой версии, он написал на лбу голема слово «истина» («эмет»).
После этого голем ожил и был готов выполнять поручения своего создателя. Но поскольку Бецалель не был богом, он не мог дать своему творению душу, равно как и интеллект, свободу воли и дар речи. Зато существо был наделено огромной силой и сверхъестественными способностями.
Интересный факт: с големом не стоит путать гомункулов – искусственных людей, которых пытались выращивать средневековые алхимики, включая Парацельса. Считалось, что для создания человечка нужно взять человеческое семя и кровь, произвести с ними лабораторные манипуляции и поместить в материнский организм для взращивания.
Творение против создателя
На протяжении нескольких лет голем помогал Махаралю из Праги и оберегал иудейский народ от притеснений. Каждый раз, когда раввину требовалась его помощь, он вкладывал в уста голема пергамент с оживляющим словом, а потом вынимал. Бецалель всегда «отключал» голема в субботу, так как отправлялся в синагогу и оставлял его без присмотра.
Но однажды раввин забыл это сделать. Голем очнулся, вышел из дома и начал нести хаос и разрушения всему городу. Раввин вскоре нашел его и вынул шем (по другой версии – стер первую букву в слове «эмет» и получилось «мет», или «смерть»). После этого тело голема было заперто на чердаке синагоги, куда запрещено было подниматься. Однако еще долгие годы евреи Праги верили, что могучий голем восстает раз в 33 года и прогуливается по городским улицам.
У легенды есть и другая версия: будто бы голем постепенно «очеловечивался»: начал проявлять свободу воли, тянуться к людям, пытаться разговаривать. Разумеется, те бежали от него в страхе. Вот однажды великан и решил отплатить людям и начал разрушать город и убивать жителей.
Голем в культуре
Этот образ и идея того, как создатель утрачивает контроль над своим творением, обыгрывалась во множестве произведений культуры – книгах, фильмах, мультфильмах, изобразительном искусстве и компьютерных играх.
Например, в готическом романе писательницы Мэри Шелли молодой ученый Виктор Франкенштейн создает и оживляет монстра, который затем обращается против него. Другое известное произведение – роман «Голем» Густава Майринка. Похожие мотивы или отсылки прослеживаются в трудах Томаса Манна, Станислава Лема, Умберто Эко, Виктора Пелевина и братьев Стругацких. В русском фольклоре есть сказка «Глиняный парень».
________________________
Спасибо за внимание! Можно не подписываться и не лайкать, но если сделаете это, автор поймет, что старается не зря :)
Также читайте: