Татарско-башкирский вопрос сродни вечному двигателю: все знают про него, но плохо представляют, что это такое. Происходит такое по разным причинам. Во-первых, от незнания предмета. Во-вторых, от неспособности видеть проблему в комплексе и в динамике. В-третьих, от личных пристрастий и ангажированности. В итоге эта тема превращается в какой-то мутный торнадо, который затягивает в себя все окружающее и действует разрушающе, не принося пользы и облегчения.
Многие от этого водоворота эмоций получают какой-то профит и даже удовольствие, поэтому довольно много сил, которые не заинтересованы в гармонизации спорной темы и разрешения имеющихся вопросов. Для них выгоден происходящий ажиотаж, на котором можно делать политические спекуляции и получать дивиденды. Попробуем же помешать нечистоплотному гешефту и аутентично рассмотреть данную актуальную тематику.
Часто говорят, что башкиры и татары - это братские, близкие народы, и даже что это одна, единая нация. Такие идеи были сильны и сто лет назад, когда пытались создать Татаро-башкирскую республику, заметны они и сейчас. Так ли это? Определение "братский" - это чисто эмоциональная оценка, которая не охватывает, конечно, всей палитры реалий. Вот скажем, про русских и украинцев тоже говорили, что это самые близкие и братские народы, но разве такая позитивная идеологема помешала нынешнему кризису в отношениях между Украиной и Россией? Конечно, я сам полностью согласен, что украинцы и русские - это братские народы, первый об этом готов кричать на каждом углу и перекрестке. Но разве от этого крика исчезнет кровопролитие в Донбассе, проявления радикального национализма и шовинизма, прочие негативные факты? Объективные реалии шире, сложнее акцентированных эмоциональных клише и оценок, и братство башкир с татарами тут не исключение.
Да, татары и башкиры очень близкие в культурном, историческом, даже в ментальном отношениях народы. Но это разные, самобытные народы, со своей уникальной спецификой. Называть их одной нацией, или двумя частями одного народа - будет, на мой взгляд, большой натяжкой, искажающей картину реальности. А, значит, приводящей к неправильной методологии и ошибкам. Что и произошло в татарско-башкирском дискурсе в начале и в конце 20 века.
Продолжение следует. To be continued. Начало здесь.