Два великих английских писателя – сэр Артур Конан Дойл (1859-1930) и Герберт Уэллс (1866-1946) были хорошо знакомы друг с другом.
Дружили ли они? Как относились друг к другу? И почему именно так?
Сэр Артур Конан Дойл – автор повестей и рассказов о сыщике Шерлок Холмсе и его друге – докторе Ватсоне (или Уотсоне), автор исторических повестей, очерков о спиритизме, которым увлекался писатель, автор фантастических рассказов и романов. Он был дворянином, врачом по специальности, представителем высшего общества Англии, которого почтительно именовали "сэр" как положено представителю английского дворянства.
Герберт Уэллс – автор фантастических романов ("Человек -невидимка", "Война миров" и др), публицист и общественный деятель. Выходец из низшего сословия британского общества. Уэллс сам пробивал путь к успеху и добился его. Добившись, не презрел низшее сообщество, но оказывал благотворительную помощь людям его, понимал их нужды и отстаивал их в обществе.
Конан Дойл был консерватором, снобом. Несколько свысока и снисходительно смотрел на Герберта Уэллса, из-за его происхождения. Хотя и признавал его несомненный писательский талант.
Вот как оценивал Уэллса Конан Дойл:
«Уэллс – один из великих плодов, которое обеспечило нам народное образование…Он сам с гордостью утверждал, что происходит из самой гущи народа…Его демократическая открытость и полное отсутствие классового чувства приводят подчас в замешательство» (А.Конан Дойл, псс, Воспоминания и письма).
Уэллс не делал подобных заявлений и оценок о Конан Дойле и лишь иногда мог позволить себе критиковать отдельные увлечения писателя, например, спиритизмом, но не его самого, не его происхождение. Не говорит ли это о высокой внутренней культуре Уэллса?
Несколько сравнительных фактов о Конан Дойле и Уэллсе:
- 1. Конан Дойл был жизненным оптимистом. Он верил, что будущее лучше, чем прошлое, и искал проверенные методы, как делать будущее лучше.
Стоит сказать, что Конан Дойл сам был силен в методах исследований, которыми обладал и его герой - Шерлок Холмс. Ряд тех, что он описывал в деятельности своего героя - Шерлока Холмса - он применял и в своей практике.
Герберт Уэллс, напротив, был пессимистом. Возможно, это свойственно людям, «своими усилиями» пробивающими путь к успеху. Много борьбы и трудностей на этом пути, делает оптимизм в душах таких людей, маловероятным. Слишком много энергии и сил уходит на борьбу. Такие люди успешны, борцы…но менее счастливы и сильно изнемождены таким «напряженным» стилем жизни.
- 2. Отношение к семье.
Конан Дойл был дважды женат. Первая супруга его – Луиза - скончалась от туберкулеза в 1906 году.
Год спустя, сэр Артур Конан Дойл, женился во второй раз. Его супругой стала Джин Лекки. Это было не случайно, писатель был тайно влюблен в нее уже 10 лет.
Но что характерно для сэра Артура Конан Дойла в семейной жизни?
Он любил своих жен и был им верен. Он находил тех женщин, которые искренне разделяли его увлечения в жизни, близких ему по «духу» и интересам людей. И их объединяло многое. Такая семья неформальна, в ней интересно и супругам, и детям. Для Конан Дойла семья была радостью и ценностью жизни.
Уэллс был официально женат дважды: на Изабелле (1891-1895, развелись)
и Эми Катрин (1895-1928).
С 1933 года и до последних своих дней, он жил в гражданском браке с баронессой Марией Закревской-Брудберг, которая после расставания с Максимом Горьким переехала в Лондон.
Уэллс хочет официально оформить отношения, но получает отказ от своей избранницы. Отношение Уэллса к семье можно охарактеризовать так: «необходимое приложение к жизни». Семья не была для писателя чем-то личностно значимым и ценным.
- 3. Сближал обоих писателей странный интерес к будущему, желание его предугадать.
О таком странном интересе великий соотечественник обоих - Джон Леннон - англичанин ирландского происхождения, мудро заметит в одной из своих песен: "Tomorrow never knows" (завтрашний день не знает никто).
Но и здесь оба писателя были противоположны во взглядах.
Конан Дойл и его вторая жена (она была сильным медиумом) очень увлекались спиритизмом и занимались «вызовом духов умерших».
Уэллс критиковал такое увлечение спиритизмом Конан Дойла. Но при этом, сам Уэллс, будучи публицистом, любил делать публичные предсказания будущего, в котором говорил о развитии науки и техники (будущем цивилизации). Эти предсказания, читатели Уэллса, воспринимали не как мистические, не как научное прогнозирование, а, скорее, как фантастические.
Конан Дойл иронически относился к таким прогнозам коллеги по перу. И говорил, что хотя Уэллс и попал метко пару раз со своими прогнозами о развитии цивилизации, в целом, его можно назвать человеком, не понимающим глубинных невидимых факторов жизни. Надо понимать невидимые вещи, мистический скрытый мир. Без такого понимания, говорил спиритуалист Конан Дойл, прогнозы не могут быть правильными, они формальны и лишены «души».
- 4. Серьезное разногласие у двух писателей было по политическим взглядам, дошедшее один раз почти до конфликта.
Конан Дойл был сторонником эволюционного, осторожного и хорошо продуманного, развития британского общества, с сохранением корневой его сущности. Он любил Англию, ее традиции и ратовал за их сохранение. "То, что создано хорошо, не стоит переделывать". Англия создавалась веками и является сильной страной мира, с мощными корневыми и консервативными укладами. которые надо сохранять всячески.
Уэллс, напротив, был сторонником революционных преобразований британского общества, видел и вскрывал его недостатки.
Уэллс напечатал обширную статью по поводу рабочих движений в июне 1912 года. В ней он призывал британцев к проведению земельных и иных реформ.
Конан Дойл резко отреагировал на эту статью и сказал о губительности любой революционной деятельности для Британии.
В своем ответном комментарии к статье Уэллса Дойл привел яркую метафору поведения того. Он сравнил Уэллса с человеком, который увидев в своем саду не плодоносное фруктовое дерево, говорит, что его надо срубить и посадить на этом месте новое. Но не разумно ли иное? – задает вопрос Артур Конан Дойл - окопать это дерево, улучшить его жизнеспособность, не нанеся ущерба стволу. Ведь мы потратили на выращивание труд и время, и надо, чтобы прошлые труды не пропали даром. Кроме того, доподлинно неизвестно, что получим мы в будущем, проведя сейчас радикальные меры. Стоит ли рисковать?
Конан Дойл предлагает другой путь – выразить свой протест англичанам демократическим путем, в ходе выборов. Он призывает Уэллса думать шире, не только о нуждах рабочего класса, к которому Уэллс испытывает явные симпатии, но и к государству, среднему классу и высшему классу. То есть правильно учесть интересы всех вовлеченных сторон. Стоит сказать, что британскому обществу и правлению Англии были ближе взгляды Конан Дойла. Они были более реалистичны и обоснованы, больше отвечали духу Англии. У Уэллса более фантастичны и утопичны.
- 5. Поразительный парадокс в отношении к творчеству двух этих писателей в их родной Англии.
Герберт Уэллс, как выходец из низов, из народа, по своему вкладу оценивался в литературных кругах Британии, как «серьезный писатель», поднимавший в своем творчестве сложные проблемы, волнующие людей страны.
Конан Дойл, дворянин и представитель высшего общества, напротив, хоть и считался очень популярным писателем, но оценивался как создатель «развлекательного чтения для подростков». С такими оценками своего литературного творчества, сэр Артур Конан Дойл был категорически не согласен.
Он относился к писательству как к своему ремеслу (уйдя из врачебной практики работал как писатель, кормился этим трудом). А писатель коммерческого жанра, считал Конан Дойл, должен писать интересные людям произведения. Клиентоориентированность писательского ремесла?
Герберт Уэллс привлекал людей к общественному неравнодушию.
Оба писателя, будучи столь разными и имея столь непростые отношения друг к другу, тем ни менее, вошли в сокровищницу мировой литературы и признаны классиками ее.
Если хотите поделиться по теме данной статьи – пишите в комментариях.
