Поздно вечером наш тихоходный корабль добрался до города Эдфу, который ранее являлся столицей 2-го нома Верхнего Египта, греки называли его Великий Аполлинополь, а его покровителя - бога Хора отождествляли с Аполлоном.
Здесь, в Эдфу, расположен храм Хора Бехдетского – жемчужина египетской архитектуры греко-римского времени.
Храм Хора Бехдетского воздвигнут в период Птолемеев на месте более древнего храма. Его строительство продолжалось с перерывами в течение 180 лет.
Закладка первого камня была совершена 23 августа 237 г. до н. э. при Птолемее III Эвергете, а строительство закончилось в 57 г н. э.
Архитектора звали Имхотеп, так же, как и творца ступенчатой пирамиды Саккары и строителя всех храмов Египта! «Я держу шнур богини Сешат, – произносил руководитель работы на церемонии закладки храма, – мой взгляд направлен на путь звезд; мои глаза смотрят на полюс, я устанавливаю четыре угла храма».
Это здание было последним храмом Хора» построенным здесь со времен Старого царства.
В начале XIX в. храм птолемеевского времени был наполовину погребен песками, а на его крыше феллахи выстроили дома.
Эдфуский храм был раскопан О. Мариеттом. Слово «раскопан» употреблено не случайно: храм был покрыт разного рода отложениями. Благодаря работам по расчистке, предпринятым Мариеттом, из песка поднялся великолепный храм, сохранившийся лучше других святилищ Древнего Египта. Это не живописные руины, а чудом сохранившийся до нашего времени храм древности, которого как будто не коснулись пролетевшие над ним 20 веков.
После раннего завтрака в 8:30, готовы ехать смотреть храм, посвященный богу Хору. Еще с верхней палубы, прежде чем сойти на берег, увидели дивную картину: вдоль всей набережной растянулась пестрая вереница повозок, которые по виду пришли к нам прямо из века этак 19-го)))
Нам повезло – в повозке ехали втроем. Некоторым повезло меньше – пышные отечественные бедра наших дам колыхались за бортами повозки при посадке туда вчетвером)))
Минут 10 веселой поездки по небольшому городку, который вошел в историю Египта, благодаря сохранившемуся лучше остальных храмов – храму Хора.
По своим размерам это второй после Карнакского храма: 137 м длиной, с пилоном высотой 36 м. Чтобы попасть к храму, нужно было преодолеть ограду, которая сейчас почти полностью разрушена. Остатки ограды
Далее находятся башни пилона (№ 1), достигавшие в высоту 36 м. Между двумя башнями стояли, высокие деревянные ворота, вероятно, позолоченные. На фасаде пилона есть желоба, служившие для установки лесов, которые укрепляли металлическими скобами. Здесь изображена традиционная сцена победы фараона над врагами – он поражает их священной булавой, символизирующей силу Хора. «Бык, антилопа, водоплавающая птица и все нечистые животные горят на твоем алтаре, – говорит фараон богу, – и ты пьешь ритуально очищенное вино и пиво».
Пройдя пилон, мы оказываемся в большом дворе (№ 2), с трех сторон окруженном колоннадой.
Капители колонн были разными: из трех соседних колонн ни одна не походила на другую, но каждой соответствовала аналогичная колонна на другой стороне портика.
Вход в храм охраняют две статуи из черного гранита – они представляют бога Хора в образе сокола. Помните – известный символ-амулет-оберег – «око Хора»? А еще нам запомнился один момент - над нами, под самым потолком храма (да.да, это практически единственный древний храм в Египте, сохранивший потолки. ну кроме тех, конечно, которые вырублены в скалах) пролетел настоящий СОКОЛ!.
Внутри первого гипостильного зала царит полумрак. Колонны, форма которых символизирует первые появившиеся на земле растения, стоят тесно, из отверстий в потолке на них изливается живительный свет. В глубине открывается проход во второй, меньший гипостильный зал. Двенадцать колонн поддерживают его потолок. Этот праздничный зал сообщается с тремя маленькими помещениями. Перед нами – святая святых -, настоящий храм в храме, окруженный «священным коридором», в который выходят часовни.
В глубине храма находится святилище с солнечной ладьей
Это святилище с гранитным наосом, высеченным из цельного блока. Хотя статуя бога и врата исчезли, там ощущается их невидимое присутствие. Кажется, будто камни сияют и гранит просвечивает из серебристой полутени. Наос символизирует первозданный холм, который возник при сотворении мира.
Ежедневно проводившаяся в храме служба состояла из трех ритуалов. Самым важным был утренний ритуал, второй ритуал совершался в полдень, а третий – вечером. Утром фараон (или верховный жрец, действовавший от его имени) разбивал печать, закрывавшую врата наоса и открывал засов. Статую бога одевали и кормили, сопровождая все действия чтением ритуальных формул и каждением. По окончании обряда врата наоса закрывались и жрец отступал назад, стирая следы своих ног. В святая святых царила абсолютная тишина. В полдень в наосе совершалось окропление и каждение благовониями. Вечером вновь происходило воскурение благовоний и жертвоприношения. Божество погружалось во тьму до следующего рассвета.
Еще в храме есть «место родов», где Хор символически возрождается каждый день. Именно поэтому этот храм стремились посетить беременные женщины и женщины, хотевшие иметь ребенка.
И еще немного о "хозяине" храма - боге Хоре.
Хор, Гор (ḥr, «высота», «небо») — бог в древнеегипетской мифологии, сын Исиды и Осириса. Его супруга — Хатхор. Его главный противник — Сет.
Хор — бог неба, царственности; живого древнеегипетского царя представляли воплощением бога Хора.
Египетское божество, воплощенное в соколе; изображался как человек с головой сокола или как крылатое солнце - солнечный диск с распростертыми крыльями. Первоначально это был хищный бог охоты, впивающийся в свою добычу. Позже он считался сыном Исиды, богом света, борющимся с силами мрака. Его глаза - солнце и луна. Полет его олицетворял смену времен года, а так же дня и ночи, потому что так же первоначально его иногда считали богом Неба, чей образ усматривают в соколе с распростёртыми крыльями.
Как был зачат и рожден Бог Хор: Анубис, по приказу бога Ра, собрал рассыпавшиеся (а по другому варианту — разрубленные Сетом) члены Осириса, набальзамировал тело и запеленал его. Исида в виде соколицы опустилась на труп Осириса и, чудесным образом зачав от него, родила сына Хора. Хор и зачат, и рождён для того, чтобы выступить естественным мстителем за смерть отца. В то же время он считает себя и единственным законным наследником последнего.
Втайне вскормленный и выращенный матерью в болотах Дельты, Хор идет, «обутый в белые сандалии», на поединок с Сетом, требуя перед судом богов осуждения обидчика и возвращения наследства Осириса ему, единственному сыну умершего царя. После длительной тяжбы, продолжавшейся по одному варианту мифа восемьдесят лет, Гор признается правомочным (по-египетски «правогласным») наследником Осириса и получает царство; бог Тот записывает решение суда богов.
После этого Хор воскрешает своего отца Осириса, дав ему проглотить свое око (см. «Уаджет»). Однако Осирис не возвращается на землю и остаётся править царством мертвых — Аменти, предоставляя Хору править царством живых.
Лучше всего закончить короткое путешествие в Эдфу, процитировав надпись, высеченную на стене храма: «Служители богов и прислуживающие в храме Хора, великого бога и владыки неба, обратите ваши лица к жилищу, куда Господин поместил вас. Он путешествует по небу, но видит, что происходит здесь, на земле. Он доволен вами, когда вы поступаете хорошо. Не творите здесь беззакония; не входите в храм, будучи нечисты; не говорите лжи в этом святилище; не жаждите благ; не говорите пустых слов; не нарушайте справедливости; не делайте различий между богатым и бедным; не портите точности весов; не раскрывайте храмовых тайн; не гневите богов; воздержитесь от нечистых мыслей. Пребывать на божественной службе более почетно, чем обладать всеми земными богатствами».
В храме откуда-то из подземелий выползают мужички, похожие на оживших мумий в галабеях, жестами и на ломаном аглицком зовут куда-то вглубь – посмотреть нечто особенное – «смол бакшиш, мадам!». Не тянет идти следом, страшновато, из проходов темных тянет холодком. Осмотрели храм – редкий случай сохранились потолки! Росписи и фрески в прекрасном состоянии.
…Выходим из храма, быстрая пробежка по рядам сувенирных лавок, уже успешно отбиваемся от назойливых торговцев, находим своего водителя кобылы и тем же ходом возвращаемся на теплоход.
…Обед на теплоходе (аперетивчик перед обедом – в каюте)… Отплываем дальше на юг – в направлении Ком-Омбо. Прекрасные пейзажи сменяет друг друга. Голубизна все более широкого и глубокого Нила, по всей реке разбросаны островки из сбившихся вместе нильских лилий (у меня дома такая на окне в горшке), а тут прямо в воде плавают и цветут! На каждом таком островке сидит белая цапелька – красиво!
…еще один день на теплоходе – вечером в 19:30 прибываем в Ком-Омбо – опаздываем как всегда! Начинаем волноваться, прибудем ли назавтра во-время в Асуан, так как тогда будет проблема с поездкой в Абу-Симбел. Выясняем ситуацию с гидами. Гиды, в свою очередь, идут ругаться с капитаном…. Вроде бы, кораблик прибавил ход, или это самовнушение?
Ком-Омбо – «дом Себека» (Бог Крокодил)
19:30 – прибываем в Ком-Омбо – до закрытия храма – полчаса – благо он рядом – красотища невероятная – в ночном освещении – таинственный и величественный. Нам даже повезло – наша экскурсия была этим вечером последней в храме и единственной, а посему не было лишней толчеи, как в других ранее посещенных храмах… Присутствовала атмосфера таинственности и мистики. А как же? Храм-то непростой!
Расположенный между Эдфу и Асуаном Ком-Омбо – это бывший Па-Себек, т.е. «дом Себека», бога-крокодила, который почитался еще в додинастический период. Здесь находятся величественные руины храма, планировка которого считается единственной в своем роде: это на самом деле двойной храм, образованный из двух соседних храмов. Правый храм посвящен Себеку – богу плодородия, который также считался Творцом вселенной; левый храм посвящен Хароэрису (он же – «Великий Хор» - солнечный бог войны). Этот храм был также перестроен Птолемеями – старались мужики, дабы понравиться подчиненному народу Египта!
Затаив дыхание, рассматриваем древние фрески на стенах, проникаемся чувством ужаса, заглянув в глубокий колодец, в котором плещется нильская водица. Говорят, туда людишек на корм крокодилам бросали.
В стенах храма сохранилось святилище, где в стеклянных саркофагах лежат мумии древних крокодилов – крупные, однако! На фото они получились частями – не было возможности отойти подальше)
….Возвращаемся на теплоход, купив по дороге питьевой водички «Барака» - 2 фунтика за 2-х литровую бутылочку – для вечернего чая в каюте)))
…Ужин, отплытие в сторону Асуана.
…После ужина - давно обещанная галабея-пати на верхней палубе. Многие туристы с удовольствием нарядились в заблаговременно приобретенные галабеи, набедренные повязки.. У нас желания наряжаться не возникло. Честно говоря, настроение было так себе, потому что волновались в связи с возможным опозданием теплохода в Асуан. Но нас клятвенно заверили, что в 3:15 утра мы будем сидеть в автобусах для экскурсии в Абу-Симбел, и теплоход вроде поплыл быстрее…
…вечеринка в целом получилась веселой. С живой музыкой – на верхней палубе сидела бригада музыкантов с бубнами и национальными смычковыми, пели местные песни. А зажигал народ мужик лет 60-ти явно нубийского типа. Вытащил всех наших тетенек и талантливо обучил их местным танцам))) Наблюдать за этим весельем было занятно.
….в каюту – спать! Завтра вставать в безумную рань!
Впереди – Асауан и Абу-Симбел!
Хотите продолжения? Подпишитесь на канал,, пожалуйста)
Публикация из моего блога