В США именитый специалист по биоэтике предложил вывести коров, которые нечувствительны к боли. Даешь, мол, революцию в мире жестокости и сверхпотребления. Если корова не чувствует боль, не будет никаких проблем на бойне. А главное — никаких мук совести среди тех людей, что заняты в мясной промышленности.
Вообще-то врожденная нечувствительность боли встречается и у людей.
К счастью, штука эта очень и очень редкая. Она превращает человека в инвалида довольно быстро: он слепнет, потому что не замечает, что в глаз что-то попало и пропускает начало серьезного воспаления; страдает от невритов и плексопатий, потому что бесконечно отлеживает руки и ноги во сне. Боль — это ведь не наказание, это инструмент взаимодействия с окружающим миром. Который помогает нам быстро набраться опыта и понять, чего лучше не делать никогда.
Вернемся к коровам. Обезболивание коров — это, конечно, хорошо. Но как быть со страхом и целым спектром негативных эмоций животного на бойне? Что делать с коровами-инвалидами в пролежнях, которые будут образовываться оттого, что животные вовремя не сменили позу в стойле, потому что не ощущали дискомфорта? Что, наконец, помешает производителям просто говорить, что корове было хорошо, когда она ушла на радугу, ведь у нее не работают болевые рецепторы, в то время как ничего подобного не было?
Мне лучше не читать новостей. Любая безумная идея развивается в моей голове до полноценного постапокалипсиса, в котором коровы захватывают власть и начинают производить генетические эксперименты над людьми. Хоть роман пиши.
Я не вегетарианка, но не ем красного мяса. Да и белое стараюсь есть пореже. Я не верю в дивный новый мир с обезболенными коровами. Проект по созданию «мяса в пробирке», когда мышцы животных растят в лабораторных условиях, и то кажется более реальным.
Но я верю в маленькие дела. Например, в вегетарианские понедельники, которые практикуют многие эко-активисты. В планирование меню, которое помогает не покупать, а значит, и не выкидывать лишнего.
Однако обезболенная корова кажется мне отличной метафорой современного общества. Которое хочет и рыбку съесть, и не сожалеть о ее страданиях.
Что думаете?