На грязной улочке средневековой Франции сидит нищий монах. Напрасно надеется на кусок хлеба. Горожане стараются пнуть, ударить его или хотя бы плюнуть. Даже "коллеги" из других нищенствующих орденов — францисканцы и бенедектинцы подтрунивают над "меченым братцем". Они-то могли бы понять, ведь им тоже могут "задать трёпку" за жизнь бок о бок со светскими людьми, а не в отдельных аббатствах. Но бенедектинцев средневековые парижане зовут «зловредными хозяевами города», а монах в полосатом плаще — не хозяин, а "меченый", frere barre.
Униформа продажных женщин
В старофранцузском языке barre — не только меченый, полосатый, но и бастард. Это крайне неприличное и обидное прозвище. Но и "униформа" ордена кармелитов вызывающая. Монахи носили рясу коричневого или чёрного цвета и плащ в чёрно-белую или бело-коричневую полоску.
Полоски или рябь в Средневековье — это примета самых презираемых людей. Обозначать себя с помощью полосатых аксессуаров должны были представительницы древнейшей профессии, двухцветную одежду носили шуты и уличные акробаты. То есть для горожанина XIII века полосатый плащ монаха — одежда вроде розовенькой ночнушечки на улице.
Эту экстравагантную одежду пытались "снять" с кармелитов десять римских пап на протяжении полувека. Орден оказался практически под запретом. Только острые споры с инквизицией и жертвы убедили очередного главу ордена отказаться от полосок. Кармелиты оставили черный, коричневый и белый для одеяния, но теперь эти цвета располагались адекватно средневековому восприятию: каждый предмет одежды был своего, однотонного цвета.
Откуда на плаще полоски
Кармелиты утверждали, что полосатый плащ достался от Илии Пророка. Святой Илия вознёсся живым на небо на огненной колеснице. Он успел сбросить ученику Елисею белую мантию, на которой остались коричневые прожжённые следы.
Кармелиты пришли в Европу после неудачных крестовых походов. До этого орден функционировал в Палестине и Сирии. Местные мусульманские власти не давали монахам носить белые плащи, потому что это запрещено Кораном.
Историк Мишель Пастуро считает, что полосатые плащи отделяли новый орден от множества нищенствующих орденов.
«Плащ должен был быть в полоску, то есть не однотонным, чтобы не напоминать плащи представителей нищенствующих, уставных и военных орденов, – словом, он должен был быть чем-то особенным. В результате отличие оказалось настолько сильным, что граничило с нарушением неписаных правил» – Мишель Пастуро, «Дьявольская материя. История полосок и полосатых тканей».
Неужели сыр-бор только из-за плащей?
К нищенствующим орденам было много претензий — как у горожан, так и у инквизиторов-доминиканцев. Бедные горожане наблюдали просящих милостыню монахов, а потом шли в ломбарды, чтобы прокормить детей. Ломбарды — средневековые микрофинансовые организации, придуманные в XV веке францисканцами, давали ссуды под 5%. Медиевист Жак Ле Гофф упоминает «великолепные церкви и богатые постройки нищенствующих орденов».
Тем не менее, многие представители этих орденов проповедовали против пыток инквизиции и короля, который поддерживал такие методы. За это католическая церковь канонизировала францисканцев, бенедектинцев и кармелитов, в том числе, как мучеников.
Лайк или комментарий здорово поможет каналу развиваться.
Другие статьи канала: "Четыре неприличные профессии Средневековья"
Мантия-неведимка, кольцо, меч, живые шахматы — чем ещё владел король Артур из кельтских легенд