Военная магия тесно сталкивалась с вредными по своим целям задачами. Разница между ними заключалась в том, что вредоносная магия, как правило, была тайной и односторонней, военная - обычно публичной и имела целью необходимость преодолеть активное сопротивление жертвы. Источником военной магии служили, вероятно и рефлекторные действия, вызванные воспоминанием о нанесенном образа. Приемы военной магии заимствованы как с профилактической (ношение амулетов, заговоры оружия), так и с агрессивной магии - военные-ритуальные танцы, имели, помимо прочего, содержании тренировки и разминки перед реальным боем.
Издавна, у человека было желание преодолеть страх перед опасностями войны. Желание найти более надежную защиту, чем обычное вооружение послужило поводом для развития военной магии, где применялись обряды заговоры воина, его рубашки, кольчуги, военной униформы от сабли, меча, к шару и др. Так украинские казаки, одетые в рубашки, разгромили польских летучих гусар, одетых в железные доспехи. Добрыня Никитич победил Змея заговоренным мечом. Илью Муромца калеки-прохожие подняли с помощью целебной воды и дали ему такую силу, что он смог преодолеть Соловья-разбойника.
Так, Вольга умел, по преданию, превращаться в зверя, подобная слух шла и о князя Всеслава, который правил Полоцкой землей в середине XI века и вероятно, у летописцев не было основания сомневаться в истинности этих слухов, то они вспомнили о его способности вращаться в волка в "Слове о полку Игореве".
Секретами древнего ратного колдовства владели также киевский князь Святослав, дядя и наставник князя Владимира Добрыня, а также запорожские казаки, казаки характерники. По мнению некоторых исследователей, своими невероятными победами даже над многократно превосходящим по силе противником характерники обязаны познанием в боевой магии: они могли заранее узнавать о планах противника, передвигаться со сверхъестественной скоростью, долгое время находиться без вреда для своего здоровья в крайне неблагоприятных , тяжелых условиях, лишать врага силы и отваги.
Несмотря на то, что многие сокровенных секретов боевого волшебства прославленные герои увезли с собой в могилу, стараниями фольклористов, исследователей старины и древних магических традиций стало возможным, немного восполнить этот пробел в знаниях современного человека. Предки прекрасно понимали, что военное столкновение или битва происходит не только на уровне физического мира, но и на тонком, астральном уровне, поэтому только тот, кто заранее позаботился о защите или об укреплении тела, своего астрального двойника, может рассчитывать на победу даже над превосходящим по силе и численности противником.
И хотя высшая военная магия, которая позволяла уничтожить врага на расстоянии одним усилием воли или полностью перенести поединок в астральный пространство, была доступна только профессиональным магам высокого полета, было множество довольно несложных ритуалов, которые давали возможность получить преимущества по сравнению с врагом. Так, например, умение создавать оружие, наделяет воина большой силой и позволяет выходить победителем из всех сражений, называлась "Киев-Бей". Для ее создания, воин, в темную безлунную ночь, шел со своим оружием в лес, или в пустыню и клал ее под большой камень, покрывая сверху листьями дуба и зверобоя. После этого он разводил недалеко от камня костер и сидел у него всю ночь напролет, причем непременно спиной к камню. Крик хищной птицы или дикого зверя, который раздавался в ночной тишине за спиной бойца, означал, что оружие готово к бою. Если же этого не происходило, ритуал повторяли еще раз. Вынимая оружие из-под камня, воин произносил: "В защиту и сохранение, против всякой беды".
Значительная часть славянской военной магии относится к народной магии, предоставляет исключительное значение провозглашению того или иного заклинания или формального совершения какого ритуального действия. Вероятно, это могло дать ощутимый результат, если человек обладал врожденными экстрасенсорными способностями или твердо верила в силу совершенного им обряда. Существовали сотни заговоров, предназначенных для защиты в битве, для получения богатырской силы и отваги, звериной ловкости и выносливости, причем во всех неизменно присутствуют образы и предметы, знакомые многим еще по былинам и народными сказками: камень-Алатырь, меч.
Подготовка к бою
Накануне боя. Подойти к источнику с водой, набрать из него в ладони воды и выпить со словами: "Пью воду силы, пью воду потуги, пью воду непобедимости". Выпив воду вытереть руки о оружие, что наживлюючы ее силой. Обратить свой взор к солнцу, и сказать: "Как вижу я (имя) этот день, так дай мне Всемогущий Дажбоже увидеть и следующий".
Заговоры от пуль
Заговаривается внук Дажбожий ... от пулевого железа, пистолета, от пули свинцовой; ставлю, поставлю идола-идолов от востока до запада, от земли до неба, слову моему замок, а заговор моя крепкая как камень Алатыре.
Как забрать силу у противника
Одним из методов, которым пользовались запорожские казаки, был метод отбора силы при прикосновении. Сила будто перетекала от одного к другому. В момент соприкосновения говорите: "Как течет река, так и ты, сила, то или от него ко мне". Заклинания одновременно сопровождается вами созданной мыслеформа, как перетекает река. Это же делали и на расстоянии.
Как сделать тело крепче железа
- 1. Взять кусок старого железа, раскалить на огне погрузить несколько раз в емкость с Колодязьна или родниковой водой. При этом примовиты: "Железо, железо, живи воду силой, будет крепче мой милый". В этой воде заваривается дубовая кора и веточки дуба. На молодой месяц, втайне от чужих глаз, оботрите тело этой водой 7 дней подряд. Слова заговора во время обтирания: "Закрепи вода, дуб и железо тело мое от пули от ножа, от удара в лицо, от удара в живот, от удара в спину. Как дуб живет 300 лет, так и мне (имя) не раненому, не убить, а не на ломаном жить. Слово крепкое во веки веков лепные ".
- 2. Берем небольшой плоский кусочек железа, привязываем к правой руке и говорим заговор: "Как у железа сила так у меня внучка Дажбожого (имя). Как его прострелить, а не перерубить, так и меня". Перед заговором хорошо подержать кусок железа в росе. Делать это на молодой месяц на 1-3 день.
Чтобы перенять силу, ловкость, хитрость врага
Заказывается на траву зверобой в ночь на Купала: "Сила травы, сила ночи, сохрани мои руки, мои ноги, мою голову, мое тело, мое сердце от пули, летучей, от топора рубящего, от пики колючей, сабли и ножа, от железа и булата, от меди красной и зеленой, от кремня, от кости, от жимолости. Как ручьи вливаются в реку так и сила врага, его ум и хитрость, вливаются в меня. Как никакая сила на земле не может поднять Алатырь-камень, лежит на острове Буяне, так и не один враг не отберет взятое мной. Как потеряет он взятое мной, так и будет он бежать в страхе в край свой, так забудет дорогу ко мне. Слова мои - ключ, дело мое - замок, ключ - затерянный в океане-море, как ключ не найти, так и замок не открыть ".
В защиту в бою
Заказывается в день недели и в час вашего рождения. Перед началом обряда рекомендуется умыться: "На море-окиян, на острове Буяне горючий - камень лежит. Под этим горючим - камнем тайник глубокая. В той тайнике я (имя) сижу. Пока до острова не доплыл, горюч-камень не поднимут , тайники не откроют и меня (имя) не найдут, до тех пор ни штык, ни сабля, ни топор, ни пуля, ни лихой человек меня не возьмут ".
