Я не собираюсь никого клеймить и выводить на чистую воду. Мне это не нужно. Но раз тема вызвала активное обсуждение, выскажу свое мнение. Я его не скрываю. Если коротко, оно заключается в том, что я равнодушен к айкидо. Каждый вправе делать то, что считает нужным, и если это не нарушает права других- занимайтесь на здоровье.
Раздражение айкидо вызывает тогда, когда адепты этого стиля, пытаются представить его за совершенное боевое искусство. Мелькают такие фразы, как «интеллектуальное боевое искусство», «высшая ступень», «для тех, кто способен понять», и т. д. Видимо, я понять не способен. Наверное, годы, проведенные в залах самых разных единоборств, прошли для меня впустую. Поэтому, если кто-то «в теме» - разъясните мне, пожалуйста, я буду благодарен. Что может быть выдающегося в технике взаимных поддавков, вычлененной из старинных боевых школ? Почему бы не назвать вещи своими именами, и не прекратить закатывать глаза со словами «кому не дано понять высшую истину - идите, стучите по мешку»?
Я услышал про айкидо в ту далекую пору, когда многие из его горячих поклонников еще не израсходовали свою первую пачку подгузников. Я был фанат, находился в постоянном поиске нового, и готов был тренироваться сутками. Когда на экраны видеосалонов вышел «Нико» с харизматичным Стивеном Сигалом, это вызвало эффект разорвавшейся бомбы. Вот она, совершенная школа! Да здравствует идеальное боевое искусство! Долой примитив!
Мне повезло – в моем городке оказалась нужная секция. Занятия вел отличный наставник, и замечательный человек. К тому уже, он был мастером спорта по самбо и дзюдо. К сожалению, свободного времени не хватало, и основную часть занятий вели старшие ученики. Но это были мелочи. Я не пропускал ни одну тренировку, и помимо этого, пытался, как мог, что-то делать самостоятельно. Интернета тогда не было, с письменными источниками также была напряженка. Поэтому статьи из журнала «Спортивная жизнь России» ценились на вес золота. Когда родители подарили мне «Энциклопедию айкидо» -это была вершина счастья.
Позднее появились учебные видеофильмы –материалы на заезженных кассетах с отвратительной озвучкой. Стоили больших денег, и найти их было непросто. Но в ход шли и они. Я верил в то, что занимаюсь лучшим боевым искусством в мире, и продолжал пахать на тренировках. Спустя время, к нам на семинар прибыл столичный сэнсэй, и впервые за долгое время, удалось пройти аттестацию.
Но потом я стал замечать, что, несмотря на упорство и стаж занятий, обещанных эффектов тренировки не дают. Я стал думать, искать, пробовать новое. И вскоре понял, что дело вовсе не во мне. А в том, что надо определиться с выбором целей. Если ты ищешь жесткую боевую систему, тебе здесь делать нечего. По крайней мере, «с нуля» тебя здесь драться точно не научат. А если ты уже что-то умеешь, то, скорее всего, необходимость в техниках айкидо отпадет. Я снова ушел в поиск. Менял залы и наставников, учился, размышлял.
Я не могу сказать, что считаю потерянным время, потраченное на занятия айкидо. В практическом плане, мне очень пригодились навыки ухода с линии атаки, техника падений, и еще – азы работы с дзё. Именно с тех пор я и залип на тренировки с палкой, перепробовав множество школ и направлений.
Но, разумеется, бить и защищаться я учился в других местах. Поэтому я абсолютно твердо убежден, что если вы ищите, где научиться искусству боя – в залах айкидо вам делать нечего. Туда надо приходить с какой угодно целью, но только не с этой. А тот факт, что зал Морехея Уэсибы назывался «адским», остался далеко в прошлом. И суровые тренировки с обилием жестких спаррингов – тоже. Не обольщайтесь. Прежде чем переступить порог додзе, задайте себе вопрос: а чего вы, собственно говоря, ищите? И честно на него ответьте.
Так что, когда огурец продается под своим наименованием, это нормально. Но когда его пытаются выдать за авокадо – это уже раздражает. Когда айкидошники занимаются своим делом – на здоровье. Но когда они пытаются научить защищаться в реальных условиях –это уже развод наивных граждан. У нас в городе один инструктор по айкидо выложил видео, где на голубом глазу учит самообороне детей, убеждая, что его техники – эффективны и вполне применимы. Комментировать эту дикую чушь не хочется. Но беда в том, что далекие от реалий уличной самообороны родители, могут направить к такому «сэнсэю» своих отпрысков, и будут в полной уверенности, что теперь их чадо стало неуязвимым. И упаси бог, если возникнет ситуация, когда придется это проверить.
А еще есть замечательная категория граждан, которая приходит в айкидо с целью по-быстрому и без крови получить черный пояс. Пояс, он и в айкидо пояс, выпендриваться и делать селфи – вполне сгодится. А то, что достался он «чуть-чуть» полегче, чем, скажем, в киокушине – так об этом не все знают.
Речь вовсе не о том, что у других систем нет недостатков - их можно найти у каждого стиля. Речь о том, что айкидо, в принципе, построено на таком фундаменте, который не позволит стать бойцом. То есть –действовать в реальной, непредсказуемой обстановке. А не заниматься поддавками и самообманом с единомышленниками. Не тешьте себя иллюзиями: невозможно научиться драться, ни разу не получив по лицу. Чтобы стать пловцом, придется вымокнуть. Чтобы научиться рисовать – перепачкаться краской. Прежде, чем ваш удар станет нокаутирующим, вы ни один десяток раз пропустите сами, и окажетесь на полу. Поэтому не слушайте байки про «боевое искусство высшего порядка, для овладения которым не надо учиться бить, и сильно напрягаться». С теми, кто толкает такие речи, спорить бесполезно. Это клиника.
Возможно, я изложил свои мысли излишне сумбурно. Но смысл, я думаю, понятен. Тренируйтесь на здоровье, вот только не ставьте в одно предложение слова «айкидо» и «настоящее боевое искусство».