В древних войнах женщины, особенно молодые и красивые, были своего рода добычей. Для могущественной монгольской армии захват рабов и рабынь был серьёзным мотивирующим фактором в походах. Однако, не всегда речь шла о том, чтобы силой заполучить местных женщин. Лучше избегать упрощений...
На самом деле, похоже, что многие монгольские мужчины влились в общества завоеванных стран: Персии, современной Турции, России, Китая, Северной Индии и т.д. и переняли стиль жизни своих новых стран. Из-за своего статуса меньшинства, они растворились в нескольких плавильных котлах и были тюркизированы или смешаны с местным населением путем браков и т.д.
Монгольские воины, безусловно, наслаждались плодами победы во время своих набегов. Женщины традиционно были частью добычи. Но маловероятно, что захваченными женщинами пользовались длительное время. Дисциплина в армии и женщины не сочетаются в условиях войны. Слишком частое общение с женщинами вредно для воинских навыков. Солдаты становятся мягче. С другой стороны, многие народы Ближнего Востока, Азии и Восточной Европы генетически имеют монгольский след.
Собственная жена Чингисхана была похищена племенами меркитов. Однако если похищение помогло создать Монгольскую империю, то оно же помогло и разрушить ее. К моменту спасения, Бортэ была беременна несколько месяцев, и никто не мог с уверенностью сказать, кто отец ребенка - ее муж или один из насильников. По общему мнению, Тэмуджин принял ребенка как своего. Но слухи не утихали и они впоследствии послужили поводом для разногласий в спорах за наследство.
Хотя многие монгольские женщины достигли высокого положения, сами монголы далеки от идей гендерного равенства. Иностранных женщин, захваченных во время походов, насильно выдавали замуж за монгольских мужчин или заставляли служить в качестве наложниц. Монголы также часто требовали юных девиц в качестве дани от подвластных народов.
Некоторые благородные женщины извлекали пользу из своего поначалу незавидного положения наложниц. Когда Чингис завоевал Меркидов, он отдал их принцессу, Тореген, своему сыну Угедею. Вскоре она затмила других жен Угедея и правила империей в течение пяти лет после его смерти.
Монгольские женщины в Монгольской империи
Чтобы понять, как монголы относились к женщинам, лучше посмотреть на типичную женщину-кочевницу. Они имели больше прав, чем многие женщины в Европе того времени. Большинство монгольских мужчин могли позволить себе иметь только одну жену. Содержать слишком много жен было возможно, но это было дорогостоящим делом.
Главные жены и сыновья, рожденные от главных жен, обладали первенством в вопросах наследования, что, вероятно, "влияло" на решения монгольских мужчин пригонять из дальних походов женщин в Монголию. Монгольские женщины имели право отказываться от пленных женщин. Они имели право голоса в семейных делах.
Как ни странно, положение женщин в монгольском обществе были намного выше, чем на западе. В кочевой жизни женщина играла такую же роль в повседневных делах, как и мужчина. Когда мужчины находились в в военных походах, монгольские женщины брали на себя всё хозяйство.
Женщины в Монгольской империи (1206-1368 гг. н.э.) разделяли с мужчинами повседневные заботы и тяготы степной жизни и в основном отвечали за уход за животными, обустройство лагерей, воспитание детей, добычу продуктов и приготовление пищи. Обладая довольно большими правами, чем в современных культурах к востоку и западу от Монголии, женщины могли владеть и наследовать имущество, участвовали в религиозных церемониях и могли быть шаманами, а жены старших вождей племени могли высказывать свое мнение на племенных собраниях. Некоторые монголки, вдовы и матери великих ханов, даже правили в качестве регентов, в периоды избрания ханoв Монгольской империи, которыe нередко длились по несколькo лет.
Женщины присматривали за детьми и, по-видимому, играли активную роль в принятии семейных решений. В таких источниках, как "Тайная история монголов" XIII в. н.э., упоминается, что жены правителей произносили речи, чтобы воодушевить воинов и способствовать верности своим мужьям. Если муж умирал, его жену мог "удочерить" младший родственник мужского пола. Согласно монгольским законам, женщины могли разводиться и владеть собственным имуществом, но как часто это происходило на практике, неизвестно. В случае прелюбодеяния казнили и мужчину, и женщину.
Монгольское общество было патрилинейным, и полигамия была распространена среди тех мужчин, которые могли позволить себе иметь несколько жен и наложниц. Однако всегда выбиралась одна старшaя жена, и именно ее дети наследовали имущество отца и положение в племени. Поскольку младший сын обычно наследовал семейное имущество, он и его жена, как правило, жили с родителями. Старшие жены племенных вождей, ставшие вдовами, часто продолжали представлять своего покойного мужа на племенных собраниях, таких как курултай, на котором определялись будущие правители.
