Погоня за точностью карты — ошибка. Карта никогда не будет полностью отражать территорию, об этом ещё Борхес красиво писал. Путешествие — это шествие по пути. Когда путешествие полностью запланировано, ты знаешь, куда едешь, приезжаешь туда, и видишь ровно то, что собиралась, — это не путешествие. С таким же успехом можно сходить в соседнюю комнату, где тебе всё знакомо. Нет, конечно, ты обретёшь опыт соприсутствия в этом месте от первого лица, но это не путешествие.
Путешествие предполагает открытость именно к неточности карты. Английское непереводимое слово «serendipity», означающее «счастливую неожиданную находку в ходе путешествия», описывает именно её, открытость к неточности карты и результат чувствительности к позитивным «чёрным лебедям» по Талебу.
Путешествие требует веры и незнания. Если ты знаешь всю дорогу и руководствуешься только ясностью, это прогулка или перемещение, но не путешествие. И, наоборот, обычная прогулка в парке может стать путешествием, если сфокусироваться на вере и незнании.
Всё вышеописанное касается и путешествия внутрь себя (равно путешествие к Богу). Известен вектор (внутрь или наверх), но неизвестно, как именно это будет происходить и с чем я столкнусь. Безусловно, традиции (от религиозных до алхимических) предлагают нам некую картографию. Но эта картография сохранилась от прошлых поколений, для которых даже однодневный пеший переход мог оказаться весьма приключенческим путешествием. У них не было возможности настолько сильно реализовать потребность в контроле, насколько это можем сделать мы. Не было технической возможности иметь такие точные карты, такое количество информации. Поэтому наши предшественники не принимали карту за территорию, они были внутренне готовы к серендипности и встрече с неведомым больше, чем мы.
Наш вызов — не подменять путешествие знанием, поддаваясь потребности ума в контроле. Напротив, настоящие открытия возможны только там, где знание и контроль закончились. Где есть только незнание и прыжки веры.