Не зная очень важного духовного закона — взаимосвязи грехов и страстей, люди нередко попадают в ловушку, считает православный богослов, заслуженный профессор Московской Духовной Академии Алексей Ильич Осипов.
Алексей Ильич Осипов, богослов:
Святые отцы указали, что грехи мы совершаем не просто так. Тут ошибся, здесь не так сделал, тут не то сказал, здесь обманул, а здесь превознёсся… Кто-то скажет: тут всё разбросано, нет никакого порядка. А иной заметит, что здесь наблюдается строгая закономерность. Какая?
Оказывается, существует закон взаимозависимости и взаимосвязи грехов и страстей между собой. Святые отцы так и говорят, что одни страсти порождают другие.
Тот, кто знает закон взаимосвязи, тот старается избегать той или иной причины страсти, прекрасно понимая, что, если он не сумеет избежать этого, то непременно впадёт во что-то ещё.
Такова закономерность! Причина порождает следствие. Не воздержался в меньшем — неизбежно происходит худшее.
Приведём примеры. Что является источником гнева? Как мы обычно отвечаем на этот вопрос? Моя соседка, начальство, тёща и прочее.
До чего же мы больны. Мы всё время ищем причину всех наших неустроений в окружающих людях, и никогда не ищем в себе. А вот он (она)… И как только их земля терпит? Как только Господь попускает их существование? Вот так мы рассуждаем обычно.
Когда я ищу причины во вне, я свидетельствую этим: они виноваты, а не я. А я-то — хороший!.. До какого безумия мы порой доходим и даже не понимаем этого.
Иоанн Лествичник пишет, что матерью гнева является, прежде всего, тщеславие. Как они посмели так со мной обойтись? Я что — хуже других?
Вторая мать гнева — сребролюбие (когда человек жаждет денег и прочего). Если жаждет и не получает, то, конечно, он гневается.
Иоанн Лествичник пишет, что причиной гнева ещё бывает объедение. В своей книге «Лествица» он пишет о нём так: «О любезном для всех и лукавом владыке, чреве».
Ух, как точно сказал! Действительно, владыка. Так командует нами…
Итак, мы хотим избавиться от гнева? Никогда нам этого не удастся, пока мы не будем бороться со своим тщеславием, самолюбием.
Поэтому, когда люди спрашивают: «Как мне избавиться от гнева? Я никак не могу сдержаться. Что мне делать? Наверное, моя природа такова»... Не о природе идёт речь. Пока твой нос прилип к потолку, ты не избавишься от гнева. Чуть задень тебя, ты сразу же впадаешь в ярость «Меня унизили!»
Мы часто жалуемся на рассеянную молитву. Как встану на молитву — и тут же оказался на Соломоновых островах… Мы всегда хотим достичь быстрого результата. Мы всё время думаем о плодах, но абсолютно не думаем о корнях. Мы ждём хороших плодов, но забываем полить корешки.
Иоанн Лествичник говорит: «Сребролюбивый никогда не может молиться чисто». Кто такой сребролюбивый? Тот, которому всё мало. Он никак не может насытиться. И никак не может довериться Богу... Удивительная связь. Не правда ли? Сребролюбивый никогда не может молиться чисто.
Преподобный Марк Подвижник писал:
«Всё невольное происходит от произвольного».
Выражено коротко и чётко. О чём здесь идёт речь?
Произвольное — это когда я что-то совершаю свободно, без принуждения, по собственной воле, не по причине насилия страстей, которые находятся во мне. А вот невольное — это когда человек уже не может справиться с собой, не имеет сил сопротивляться.
Совершение мелких грехов влечёт за собою совершение более крупных. Причём совершение мелких грехов отнимает волю человека, парализует её. Человек ослабевает и становится рабом более сильных грехов. И это ведёт его к скорбям, страданиям и трагедиям.
Мелкий грех — это опаснейшая вещь. Блажен человек, который своим мыслям не даёт свободу (грех начинается с мыслей).
Святитель Игнатий Брянчанинов писал:
«В духовном подвиге должно преимущественно вооружаться против начальных страстей».
Какие начальные страсти можно выделить? Объедение, нега, развлечения, роскошь, сребролюбие, славолюбие и, кстати, неверие.
Какие последствия бывают? Сладострастие, печаль, гнев, памятозлобие, зависть, гордость, забвение Бога…
У человека, который борется с начальными страстями, последствия будут уничтожаться сами собой, говорит Брянчанинов.
Оказывается, во всём нужна последовательность. Тот, кто не борется с начальными страстями, и думает победить следующую, глубоко ошибается.
Ещё статья: Всё, что происходит со мной — это самое полезное для меня. Объясняет Алексей Осипов.
Друзья, если было полезно, ставьте палец вверх. Подписывайтесь на канал Будет над чем подумать! Все статьи канала здесь смотри в себя.
православие христианство веравбога религия евангелие молитва
алексей ильич осипов молитвабогу господь бог промыслбожий