Опубликованные статьи о переживании горя (вот первая, вот вторая) были написаны с целью помочь переживающему горе человеку. Они - об этапах процесса горевания и об осознанном их проживании. Об осознанном проживании боли. Но судя по комментариям, это осталось незамеченным или непонятым, видимо, не очень понятно написала. Ну что ж, тема действительно, трудная, болевая, попробую написать послесловие...
Что значит "осознанного" проживания?
Горевание - это процесс, состоящий из нескольких стадий. И, проживая этот процесс, мы должны в каждый момент времени чувствовать, на какой стадии горевания сейчас находимся.
Понимать: что со мной сейчас происходит?
Открыться этой боли. Не бежать от неё, не заслоняться, не отмахиваться, а пойти ей навстречу.
Работа над собой
Это значит - поработать над собой, что непросто. Но это надёжнее, чем просто плакать и жаловаться. Это обязательно сработает, даст результат.
И этого никто не сделает за нас, только сами.
Во всех испытаниях для нас есть скрытый смысл, который пока может быть не ясен. И вместо слёз не лучше ли постараться открыть для себя этот смысл, он есть всегда. Каждый из нас пришёл в этот мир за определённым опытом, каждый за своим. Каждый получает тот опыт, который ему по силам.
Нам не даются испытания не по силам.
Не помню, кто сказал, но это действительно так.
И ещё:
Всё, что не убивает, делает нас сильнее. Это Ницше.
Поэтому в трудный момент жизни есть смысл поработать над собой. Конечно, работать над собой будут не все: мы проживаем свой опыт по-разному. Кому-то проще поплакать и пожаловаться. Особенно если есть, кому утешить. Но так повезло не всем.
И вот тут стоит поговорить о двух жизненных позициях. Автор и Жертва. Перефразируя слова Черчилля про оптимистов и пессимистов, можно сказать так:
Жертва видит трудности при каждой возможности, а Автор видит возможности в каждой трудности.
Две жизненных позиции
Существуют два состояния бытия, две жизненные позиции, диаметрально противоположные:
1. Жертва обстоятельств
Пассивная жизненная позиция. С человеком, живущим в состоянии Жертвы, всегда что-то случается и он переживает это, как проблемы. И виноваты в его проблемах - государство, начальник, супруг, непослушные дети, плохая погода, пробки на дорогах... - кто угодно, только не он сам. Он уходит от ответственности, делая несчастное лицо и оправдываясь обстоятельствами. Уверен, что с ним поступают несправедливо. В трудной ситуации ссылается на свою беспомощность и считает, что сам ничего не может изменить.
Позиция Жертвы очень быстро становится привычной, впечатывается не только в поведение, но и в тело: в позу, походку, выражение лица, интонации голоса. И тогда беспомощность уже не покидает человека, а становится его постоянным ощущением по жизни.
Бойтесь привыкнуть к роли Жертвы: привычки вырабатываются очень быстро!
2. Автор своей жизни
Это активная жизненная позиция, состояние творца своей жизни. Главное в авторской позиции - это личная ответственность за свою жизнь. Не кто-то виноват в моих бедах, а только я сам, только я. И сам же всё и исправлю. Сам решу свои проблемы. Предварительно превратив их в задачи.
Для этого нужна смелость. Эти два качества - смелость и ответственность - идут рука об руку: если Вы не осмелились быть решительным, не сделали то, что сами считали необходимым, то даже если взяли за это ответственность - Вы не Автор.
Поэтому быть автором - трудно.
Когда малыш оказывается автором разбитой чашки, то на вопрос: "Кто разбил чашку?" отвечает: "Сама разбилась". Признавать свою, авторскую ответственность за то, что сделал плохо - не хочется. Но это ребёнок...
Справедливости ради замечу, что это термины практической психологии - Автор и Жертва. В психологии академической таких понятий нет, там есть термины "субъект" и "объект", но...
Автор ≠ субъект
Жертва ≠ объект
...хотя эти понятия близки и иногда используются как синонимы.
А как действительно они соотносятся?
Ведь Автор своей жизни - это всегда субъект, но не всякий субъект живёт в авторской позиции. Линия внутренней активности имеет следующий вид:
Объект => Жертва => Субъект => Автор
Человеку в состоянии Жертвы, который жалуется и переживает, невозможно ничем помочь. Его можно только пожалеть всем сердцем - и больше ни-че-го.
Ну, а Автор, возможно, и воспользуется предложенной помощью, но вот жалость ему точно не нужна!
Вернёмся к переживанию горя
Да, это случилось. И уже ничего не исправить. Но дальше надо как-то жить. И Вам выбирать, как: быть Жертвой или Автором. Из сложившейся ситуации можно пустить свою дальнейшую жизнь на самотёк и жить, как получится, а можно взять её в свои руки. Попробуйте второе! Да, для того, чтобы быть Автором, нужно мужество, а как же иначе?!
Но если Вы решили проживать своё горе осознанно, то с чего стоит начать?
Начните вот с такой практики
Уединитесь в комнате, где Вам никто не помешает.
Заранее приготовьте платок.
Потому что слёзы да, будут. Но плакать тоже можно по-разному: можно просто лить слёзы, а можно плакать ОСОЗНАННО - и тогда это будут совсем другие слёзы: не беспомощные опустошающие, а очищающие и освобождающие.
Сядьте поудобней и закройте глаза. Сделайте несколько глубоких вдохов и выдохов. Возможно, Вам придётся собрать всё своё мужество? - тогда сделайте это.
Мы не будем заниматься позитивной психологией. Не надо через силу, из головы убеждать себя, что вам хорошо. Не надо искать преимущества в болезненной ситуации. Не надо искусственно раскачивать себя эмоционально на ощущение, что жизнь прекрасна. И если чувствуем, что сейчас всё вокруг вызывает только боль, мы делаем две вещи:
1. Мы открываем своё сердце этой боли и говорим:
Добро пожаловать, боль! Ты хочешь мне что-то сказать. Благодарю тебя за это. Я постараюсь тебя понять. Давай начнём с того, что познакомимся.
Откройтесь этой боли, да, кажется, что она просто невыносима. Но это только пока. Пока мы не начинаем проживать её осознанно. Не бежать от неё, не заслоняться, не прятаться, а пойти ей навстречу, открыться ей.
Понять и принять её смысл, её послание, то о чём она вам сигналит. Понаблюдать.
В этом нет никакой мистики и эзотерики. Только осознанное и внимательное отношение к себе. Да, это более тонкие уровни, о которых даже не знаешь, как и говорить обычными словами. Но попробуйте это сделать, потому что этого не сделает для Вас и за Вас никто, даже самый лучший в мире психолог.
2. Не закрываясь от горьких чувств, мы тем не менее спрашиваем себя:
А есть ли прямо здесь и сейчас в чём-то хоть самая малая радость? Да, есть боль, одна сплошная боль, и жить в радости мне пока кажется невозможным. Но я хочу научиться.
Вы ведь хотите?
Что принесёт мне хоть самую малую радость прямо сейчас?
Прислушайтесь внимательно к себе:
Может быть, это будет чашка горячего чая?
Или глоток свежего воздуха, если открыть окно?
Последуйте за этим импульсом.
Выполняйте эту практику хотя бы один раз в день. Плачьте. Прислушивайтесь к себе и старайтесь понять: что сегодня принесёт мне хотя бы самую крошечку радости? И чем чаще будете следовать за этими вроде бы незначительными подсказками, тем быстрее Вы обнаружите, что боли в Вашей жизни стало меньше, а радости - больше.
Вспомните растения: их молодые ростки кажутся такими хрупкими, но им под силу пробить асфальт. Так же и радость: она кажется такой хрупкой, но способна творить чудеса!
Разный подход к переживанию горя
В заключение хочу сказать, что в разных психологических школах и направлениях подход к переживанию горя - разный.
Например, синтон-подход жёстко рассматривает переживание горя как культурный стереотип, как выученное поведение, к тому же имеющее для горюющего человека свои внутренние выгоды. Человек переживает горе так и столько, сколько принято в данном обществе.
Например, в буддийской культуре смерть близкого не переживается как горе, а воспринимается как самое обычное событие, даже позитивное, поскольку человек освободился от колеса сансары.
Если человек вырос в культуре, где горе переживать не принято, то потерю близких людей и другие события переживаниями горя не сопровождаются.
Если у человека есть обязательства перед жизнью и людьми, его переживания горя будут недолгими - он не имеет на это права. Если у человека есть возможность переживать, если это поддерживание поддерживается близкими, переживание горя будет более глубоким и длительным.
Н.И. Козлов.
Есть над чем задуматься.....
А вот психотерапия исходит из того, что горе - естественная реакция психики на потерю, она длится определенный срок и имеет свои этапы.
Среди российских авторов о переживании горя пишет в первую очередь Фёдор Ефимович Василюк, выдающийся российский учёный:
Мне пришлось однажды работать с мужчиной, потерявшим дочь во время армянского землетрясения. Когда наша беседа подходила к концу, я попросил его прикрыть глаза, вообразить перед собой мольберт с белым листом бумаги и подождать, пока на нем появится какой-то образ.
Возник образ дома и погребального камня с зажженной свечой. Вместе мы начинаем дорисовывать мысленную картину, и за домом появились горы, синее небо и яркое солнце. Я прошу сосредоточиться на солнце, рассмотреть, как падают его лучи. И вот в вызванной воображением картине один из лучей солнца соединяется с пламенем погребальной свечи: символ умершей дочери соединяется с символом вечности.
Теперь нужно найти средство отстраниться от этих образов. Таким средством служит рама, в которую отец мысленно помещает образ. Рама деревянная. Живой образ окончательно становится картиной памяти, и я прошу отца сжать эту воображаемую картину руками, присвоить, вобрать в себя и поместить ее в свое сердце. Образ умершей дочери становится памятью – единственным средством примирить прошлое с настоящим.
Василюк Ф.Е. "Пережить горе".
Всё это лишь различные точки зрения, все они работают. Вы можете выбрать любую, но в нашей культуре всё-таки принято переживать свои потери...
Кроме культурных особенностей, всегда есть и особенности личностные. У разных людей горе возникает по-разному, кого-то и мелочи валят с ног, а кого-то и серьёзные вещи не очень трогают.
Бывает, что горе адекватно реальности: человеку действительно сильно трудно, больно - он горюет. Но бывает горе и утрированное - тогда это лишь средство привлечения внимания и получения заботы от окружающих.
Есть люди, которые сильно переживают при потерях, но мало заботятся, чтобы не потерять. И есть заботливые, которые склонны заботиться, а не переживать.
Недаром мудрые люди говорят:
Цени меня, пока я живой...
Статьи по теме:
Работа горя: Как помочь себе пережить утрату?
Переживание горя: Как жить с этой болью?
Треугольник Карпмана, в котором Вам не место