Известна одна притча-рассказ, как в одном монастыре жил «смиренный» монах. Как только его братия не цепляла, как только не досаждали ему, он ни на что не отвечал, не гневался. Все диву давались.
Однажды некий инок подошел к этому смиренному монаху и спросил: «Брат, как ты стяжал такое смирение? На придирки не отвечаешь, никто не видел тебя в гневе и досаде. На что тот ответил: «Конечно, стану я этим бездарям отвечать, да еще из-за них гневаться!
Мы, к сожалению, больше походим на этого монаха: презираем обижающих нас и только поэтому не отвечаем им, мыслим высоко о себе и хотим лучшей доли от Господа и уважения от людей уже в этой жизни.
Смирение – Божий дар, начинающийся с нищеты духа
Первая ступень смирения, смиренномудрия – стяжание нищеты духа. Это когда человек вдруг осознает, что без Господа он не может сделать ничего доброго: не может ни научиться, ни научить, никому не может помочь, когда руководствуется только своим разумом и силами.
Первая примета стяжания смирения: когда христианин начинает искренно просить у Господа руководить его жизнью, мыслями, поступками. Как малый ребенок, он уже не может без Отца Небесного ступить ни шагу.
Единственный шанс стяжать благодать. Смиренный - значит в мире со всеми
«Бог гордым противится, а смиренным дает благодать» (Иак. 4:6) – всем известны эти строки. Без искания смирения ни о какой благодати не может быть и речи.
Корень слова смирения - мир. Человек смиренный хочет жить в мире со всеми. И это не значит, что он не гневается и не расстраивается: все люди разные по темпераменту и воспитанию.
Но всегда при искушениях, он первый попросит прощения и попытается примириться. И не важно кто был прав, кто виноват. Смиренный человек ищет неправду только в себе.
Душа, наполненная радостью о Боге
Смиренный человек во всех событиях ищет промысел Божий о нем, он всегда чувствует заботу Отца Небесного о себе и поэтому пребывает в постоянной радости. И это не значит, что он постоянно улыбается, радость проявляется не только внешне, но внутренне.
Любование Господом, его нескончаемым милосердием, любовью, заботой о каждом человеке и промыслительными уроками происходит всегда тайно.
Перенесение оскорблений и клеветы как совершенно заслуженных
Смиренный человек никогда не видит себя таковым и не может сказать: «Я смирился». А считает себя недостойным, вне зависимости от места или должности на которой находится.
Как говорил протоиерей Дмитрий Смирнов, если смиренный называет себя таким, то можно легко проверить, правду ли он говорит. Задеть его, «дать грязной тряпкой по лицу», сколько тогда бранных слов произнесет смиренный? А что мы скажем в такой ситуации?
Важно! Благодать, смирение стяжается не сразу, это наша задача до конца жизни: с самоукорением, с надеждой на милосердие Божие, каяться в несмирении, жестокосердии и прочих грехах.
Спаси всех Господи!