«Лес – это место встреч и метаморфоз. Туда бегут от мира, в поисках Бога или дьявола, дьявола, там обретают новые силы, изменяются, устанавливают связь с силами природы и ее созданиями. Пребывание в лесу делает человека silvaticus, "дикарем". Этим средневековая символика в очередной раз напоминает, что является дочерью филологии» — пишет французский историк Мишель Пастуро.
Дикий лес
Связь леса с дикостью прослеживается в европейских языках разных групп. Французское слово sauvage (дикий) происходит от латинского silva (лес). Немецкое wild (дикий) родственное слову wald (лес).
Тот, кто живёт в лесу или часто туда заходит, представляется средневековому человеку диким, асоциальным, а значит страшным, связанным с дьяволом или с миром мёртвых. "Лесные" профессии не считались приличными. Лесничие, лесорубы, но особенно — угольщики изображались косматыми, чёрными, красноглазыми, нестандартного роста: маленькими или слишком большими.
Посланец с того света
Изображать посланцев с того света полувеликанами, людьми «вдвое больше обыкновенного» — кельтская традиция. В валлийском эпосе такой рост был первым признаком того, кого опасались. Практически в любой песне «Мабиногиона» есть полувеликан или даже пара: мужчина огромного роста и женщина, вдвое больше. Они предсказывают какой-нибудь ужас, проклинают героев или наоборот, дарят потусторонний артефакт типа воскрешающего котла.
Лесник — великан, имеющий власть над животными, встречается и в цикле короля Артура. В легенде «Поиски Олвен» рыцари ищут дочь главного великана, а помогает им лесник. Он жутко выглядит, созывает животных и бьёт оленя, только для того, чтобы показать рыцарям власть. Когда герои видят прекрасную Олвен, она одета в алое платье с золотыми украшениями и ожерелье из рубинов и жемчуга. Для современных людей это описание — не более, чем поэтическая вставка. Средневековый человек сразу понимал, кто перед ним: сочетание алого и золотого — символ неземного происхождения, а красный и белый — самое страшное, что можно увидеть. Собаки Аннуна, властителя мира мёртвых тоже белые, с красными ушами. Предметы, связанные со смертью имеют красно-белый цвет. Даже современные красно-белые дорожные знаки запрещающие, самые "серьёзные".
Что отпирает ключ
Ключ отпирает границу между городом, цивилизацией и тем, что за пределами общества. Это лес, дикость, сила и мощь. Безумие и жестокость. «Лес за пределами общин воспринимался как неосвоенное, дикое пространство, грозное и глухое, "антимир" не только в абстрактном смысле» — пишет немецкий учёный Хансйорк Кюстер.
Золотой и серебряный ключи — символ католической власти. Они изображены на гербе Ватикана. Золотой считается ключом от рая, а серебряный... ну вы поняли. От ада. Ключ — это тайна. В средневековой геральдике этот предмет обозначал безопасность и подчинение высшей власти. Если у кого-то на гербе ключ, его опекает высокий покровитель. Возможно, очень высокий. Например, сама смерть.
Символизм кабана в Средневековье. Что делать, если кабан привёл на Кингс-Кросс
Был ли у Снейпа шанс выжить. Сильнейшее средневековое противоядие — лилия