И снова здравствуй, мой одинокий (по)читатель.
Я знаю, что балую тебя своими пописульками всё реже.
Нормальная жизнь постепенно возвращается в старое, доковидное русло и на Дзен остаётся все меньше времени. А вот на детей и их школу уходит всё больше: подвези, забери, накорми, купи то, купи это, короче... Но канал я не собираюсь забрасывать. Просто буду писать тут намного реже. Извини, если что.
Итак, о чём мне хотелось бы написать сегодня?
В продолжение темы отсутствия свободного времени, поймал себя на мысли, что я до сих пор не знаю что из себя представляет победившая на Евровидении итальянская песня. Читал в инете заголовки про скандал с солистом, который ширялся перед выступлением (или делал вид, что ширяется или что-то в этом роде) но до самой песни ни руки, ни уши не дошли. Зато я очень хорошо знаю с чем выступила Украина, потому что ещё с прошлого года мои отпрыски запали на Go-A.
В этом году они выступили с другой песней. "Шум", называется. Пятое место заняли. Но по зрительскому голосованию, кажется первое. Хотя я понимаю, почему жюри некоторых стран дали им ноль. Песня в принципе не их, а народная и в этом смысле немного правила Евровидения нарушает. Но сейчас не об этом.
Как только я впервые услышал слова этой песни, точнее первые строки, мне сразу вспомнилась вот эта книга:
А в нашого Шума зеленая шуба
Дівки гуляли, шубу порвали
Сію-вію, сію-вію конопелечки
Сію-вію, сію-вію зеленесеньки
Потом в ютубе, в рекомендациях к их официальному видео, начало выскакивать вот это:
Здесь молодая украинская мадмуазель "Iдея Олександрiвна" приходит к выводу, что Шум - аллегорическое название леса, а его шуба - это листва.
Вот тут осмелюсь не согласиться. И опираясь на вышеупомянутую книгу, хочу изложить свою точку зрения.
Как видно из заголовка на обложке, книга называется "Cartea vîlvelor".
В трактовке происхождения слова "вылва", румынский энциклопедический словарь отсылает нас к славянскому "вълхва". Про волхвов, я думаю, все слышали. Языческие жрецы, колдуны, знахари, волшебники, короче люди, связанные с потусторонним миром.
Значений у этого слова, согласно тому же словарю - целых 5. Первое как раз определяет его как "шум" или "шумиху". А четвёртое, как некий дух или фею.
Сама по себе книга очень интересная. В ней собраны свидетельства людей из региона западных Карпат о различных паранормальных явлениях и феноменах. Духи, гномы, драконы, вурдалаки, ведьмы и т.д.
Hаписана она простым народным языком, по принципу "как слышится, так и пишется". Я подозреваю, что текст был сначала записан на диктофон, а потом расшифрован и переложен в печатный вид. Потому что записывать напрямую в таком виде, сохраняя единый стиль, по-моему сложновато. И ещё, я подозреваю, что информация была собрана не без участия того же "Нулевого отдела" румынской контрразведки, которая занималась как раз паранормальными явлениями. На это указывает хотя бы тот факт, что все свидетели, упомянутые в книге, называются "информаторами". Очень специфический термин.
Теперь что касается непосредственно Шума и его шубы. Вот что об этом написано в одном из свидетельств (привожу фотографию текста, чтобы не было повода для спекуляций):
Перевожу предпоследний абзац, там где описывается сама Вылва (т.е. Шум).
... Подошёл и ударил ногою в дверь. И дверь куда-то улетела. И одна баба, которая с краю была, вот так глаза прикрывала. И увидела как Шум ногой на порог наступил. И увидела волос на нём, как мох на ёлках. Но до земли. Глаз его не увидела, только волос тот со всех сторон на голове и до земли. И простоял он там некоторое время, долговато простоял, ногою на пороге, одною. А потом отступил, отошёл в сторонку от той хижины и издал вой такой протяжный. Ушёл....
Так что, по-моему, Шум - это не лес, а что-то типа лешего. В других свидетельствах он вообще описывается как йети.
Кстати, костюм украинской солистки намекает на мою правоту, как мне кажется...