Середина августа 2003
Дорогие друзья,
В субботу у нас уже была запланирована поездка в городишко Мистик (Mistiq) все в том же Коннектикуте (миль 80 от нашей «деревни»). В Мистике на базе бывшего рыбацкого поселка устроен музей под открытым небом. Однако историкам Мистик известен, прежде всего, тем, что именно здесь в начале 18 века произошло первое сражение между бледнолицыми и индейцами племени Peqout, в котором индейцы, понятно, потерпели поражение.
Публике демонстрируют рыболовецкую шхуну для ловли трески (соленая треска входила в ежедневный рацион бедного люда),
снасть для ловли устриц, а также таблицу градации устриц по размеру и по возрасту (на продажу раньше шли устрицы 3-5-летние, а нонче нас, простой народ, дурят, предлагая в лучшем случае 2-леток).
На китобойном судне было поинтереснее.
Это баркас довольно большой, с огромной печью посередине. Китов отлавливали и начинали разделывать еще в воде, снимая шкуру с жиром по спирали (так называемое «одеяло»). «Одеяло» уже на борту разделывали на узкие «лошадиные полосы», а те в свою очередь, на «книжки» - как кусок сала можно разрезать до шкуры, не перерубая ее. «Книжки» и вываривали в чанах печи на палубе. В плавание уходили аж на 2-5 лет, со всеми запасами. Бочки для жира сначала собирали вручную на берегу, нумеровали пластины римскими цифрами (за знанием римской цифири тогдашними школьниками следили строго, не то бочки дадут течь), затем разбирали, складировали на судне, собирая по мере надобности.
Довольно долго наблюдали за работой поселкового кузнеца, раздувавшего огонь в печи с помощью огромного меха, прикрепленного под потолком. Посетителям предлагают старинное мороженое, похожее на наш пломбир в стаканчике и с деревянной палочкой, самодельный лимонад, овсяное печенье с изюмом и соленые огурцы. Очевидно, переросшие соленые огурцы, которые в стилизованных деревнях мы встречаем не в первый раз, служат отличительным признаком сермяжной жизни, но приличествующих сей закуси напитков мы не обнаруживали. В здешней таверне продавали эль из пшеницы с голубикой (то же нам спиртное!), но за пределы таверны выносить напиток запрещено. Огурцы – на улице, эль – в таверне.
Погуляв в деревне более 3 часов, пропустив попытки покататься по бухте на настоящем пароходе с трубой и колесами
или на паруснике за отсутствием времени (до Мистика тащились 3 часа в пробке), поспешили в резервацию племени могикан, где расположено казино с примечательным для судьбы племени названием «Солнце могикан» (Mohigan Sun). Нам хотелось посмотреть резервацию, где проходил пауау (Powwow) - совет племен (если помните по репортажу прошлого года) под девизом «Фестиваль вигвамов», но самостоятельно найти резервацию мы не смогли. От казино ходили челноками автобусы, и, пересев в автобус, мы поехали в резервацию к шапочному разбору (до конца мероприятия оставался всего час).
Резервация представляет собой лесной массив, в котором стоят маленькие дачные домики, облицованные сайдингом. Автобус остановился на дорожке у стоянки для машин, на которой было написано: «Counsil of Elders Parking» (Парковка для членов Совета старейшин) – все, как полагается.
На поляне были разбиты белые шатры, но вигвамов и в помине не было, даже стилизованных. Пляски с песнопениями завершались. Тем не менее, мы и здесь встретили старинного знакомого Ираиды Ивановны – индейца племени «Красные ястребы», который пригласил ее в прошлом году на Powwow. Из сувениров нам приглянулась погремушка из высохшего изнутри кабачка, в котором мелодично перекатываются зерна, снаружи на нем гравировка - картинки из быта индейцев и поперечные надрезы, вроде стиральной доски, также служащие для извлечения музыкальных звуков. Началась гроза, и мы отправились в собственно казино.
Я вам передать не могу масштабность заведения! Стеклобетонная гостиница на 14 тысяч мест на берегу реки Темза! Так и пишется - Thames.
Парковки в 6 этажей на тысячи машин, а народу в заведении – тьма-тьмущая. Заведение услаждает глаз публики водопадами, аквариумами с акулами и диковинными рыбами, стены и потолок отделаны выделанными шкурами, рестораны на любой вкус, магазины со всякой завлекательной всячиной (например, торшер, постамент которого представляет собой женскую ножку, наступившую на мужскую ногу).
Вывод: если чего и выиграл, то все равно у индейцев им же на пропитание и просадишь. Надо сказать, что игорный бизнес запрещен. Разрешен из высокогуманных соображений в резервациях индейцев, которые освобождены от налогов, пользуются бесплатным медицинским обслуживанием, а на хлеб насущный зарабатывают народными промыслами и казино.
Впрочем, бледнолицые их нещадно истребили и теперь пытаются послаблениями замазать свою вину.
Подкрепившись в ирландском пабе, сели мы с Сашей за одноруких бандитов. Через час я спустила 20 долларов, а Саша остался при своих и уверял, что выиграл бы внавал, если бы мы его не оттащили. По пустой дороге быстро добрались до дома во втором часу ночи.
Воскресенье хотели провести тихо-мирно, начав со спасения урожая груш и персиков - птицы и белки, ведя между собой битву за наш урожай, сожрали половину плодов, оставив висеть на ветках лишь огрызки. Однако покой нам только снится: по уговору с соседями-журналистами поехали купаться на ту сторону Гудзона в парк Семи озер (30 миль от деревни Риверделевки), рассчитывая на немногочисленность публики в предгрозовой обстановке и отсутствие запретов на купание в условиях тихой озерной воды. НЕ тут-то было! Узкая полоска в 20 метров от берега обозначена буйками, спасатели со своими свистками сидят друг на друге, вода кишмя кишит латиносами (еще неизвестно, кто в этой стране в резервации), парковка забита.
В свободной стране никакой тебе воли-волюшки! Разочарованно проплыли вдоль каната с буйками, обозначавшими границу, за которой глубина переваливала за 1,5 м, и уныло отправились домой под грозовой дождь (у некоторых от 800 молний, ударивших по городу, снова вырубалось электричество, как и у нас).
По возвращении я села писать вам послание, а старший советник провел большую работу по сбору семян мелиссы, укропа и регана.
За сим остаюся, милые дедушки Константины Матвеичи,
Ваш Ванька Жуков, пишущий при виртуальной свече