1 Она была покровительницей деревьев, жившая на побережье моря. И звали её дерево Жиг-гуаша. Ось мира, источник и праматерь всего сущего.
2 В тени её кроны была прохлада и тьма хранила тайны узоров творения, словно все картины всех художников мира слитые воедино в черное полотно. Именно из этой темной прохлады черпали вдохновение люди во все времена.
3 Крона её была небом, корни - глубь земли, а ствол - белый свет. Она и связанный с ней сад, являются сакральным Центром мира.
4 Посмотрите на всю Природу вокруг себя. Не замечаете ли вы, что она вся построена на принципе дерева? Да, именно в дереве можно найти ключ ко всему творению.
5 Древовидная нейросеть находится в нашей голове, кровеносные сосуды окутывают наше сердце. Деревом является грибница и микромиры внутри него. Деревом является грозовая молния. А бесчисленные небесные тела, что образуют мистические узоры на карте небес, — не являются ли они все деревьями, содержащими квинтэссенцию Жизни — Микро-Космос — на различных стадиях развития? Разве сама Жизнь не вырастает постоянно из ветвей как листья и не возвращается ли опять в него?
6 Жиг-Гуаша отличалась глубокой мудростью и добротой. Снизу ноги Богини были конями, а верхняя часть – прекрасная женщина из золота и серебра. Древо Познания, обладало высшим сущностным знанием, поскольку ветви и листья – волосы её кружились в небесах. Она знала всё о небе и все «небесные», божественные откровения проявлялись через её плоды. Он знала всё о земном и «нижнем» мирах, поскольку её корни проникали во все его семь слоёв.
7 Поток Жизни, устремляющийся с коры Материнского дерева вовнутрь ствола и из глубин его центра наружу, к поверхности, прорастает непрерывно. В процессе своего расширения в пространстве и времени Микро-Дерево из центральных волокон переходит от одной ветви к другой, от более низких к более высоким уровням Жизни.
8 Низкие уровни — совсем крошечные, а высокие — весьма протяженные в Пространстве и Времени. Время, требуемое для перехода от ответвлений одного масштаба к другому, может в одних случаях составлять мгновения, а в других — целые эпохи. Пока дерево не разрастется, Микро-дерево не проявит себя как Макро-Дерево.
9 Утренняя Звезда, Млечный Путь, звездный туманности — это такие же деревья связанные друг с другом светом. Каждый раз, когда их лучи касаются глаз, они показывают свои ветви.
10 Сможет ли гусеница на листке дерева распознать свою сестру, уже укрывшуюся в коконе? А наблюдающая в коконе, сможет ли распознать свою сестру в бабочке, летящую к цветку?
11 Узнает ли косточка персика, сокрытая в земле, своего собрата в стволе, проросшего вверх? Узнает ли себя конский орех в дереве каштана?
12 Узнают ли туман в небе или вода в море свою сестру в снежинке, приютившейся на руке словно срез ветки?
13 Признает ли Венера звезду в метеоре, что примчался к ней из глубин Космоса по ветвям своего движения?
14 Кусок древесины, будь то свеже срезанная ветка с дерева или распиленное полено, остается древесиной при всех изменениях формы и тени, пока его не поглотит внутренний огонь медленного тления. Словно древовидный узор ржавчины на старой кастрюле.
15 Огонь людям подарило дерево в чей ствол ударила грозовая молния. Также и Человек остается человеком, мертв он или жив, пока его не поглотит огонь горения дерева, что находится внутри его сердца. Именно внутренний огонь выжигает негативные связи проросших сорняков ядовитого плюща. Пробуждая сердце к жизни словно удар током. Пока он не поймет свое единство с Единым. Но это не может свершиться за то одно мгновение, что людям так нравится называть своей жизнью.
16 В древе человечества как времени нет начала и конца. Нет в нём караван-сараев, где бы путник мог бы остановиться на отдых. Годовые кольца — это непрерывность, которая сама себя покрывает. Начало - голова её вцепилась в собственный хвост. Словно вращающийся змеевик. В древовидном росте нет ни конца, ни остановки. Ничто не начинается, ничто не кончается.
17 Разве мы не прорастаем благодаря непрерывному гниению? И не гниём ли мы благодаря непрерывному росту? Разве не является смерть удобрением для жизни словно пепел, а жизнь — хранилищем смерти, словно печная труба?
18 Но если рост дерева — это дитя гниения, а гниение — дитя роста, если Жизнь — это мать Смерти, а Смерть — мать Жизни, то, поистине, они есть одно и то же в каждой точке Пространства и Времени годовых колец. И, поистине, наша радость жизни и роста также глупа, как и печаль по поводу смерти и гниения.
19 Почему мы утверждаем, что только Весна — сезон королевы Магнолии? Магнолия цветёт и Зимой, когда она в виде сока незаметно пульсирует в ветвях и грезит в стволе своими снами. Она зреет и Осенью, когда вода появляется на её ветвях в виде крошечных серебряных бусинок. Она зреет и Летом, когда листья растут, стебли наливаются соком, и кора обретает золотистое отражение Солнца.
20 Если любое время года несет в себе три остальные, то, конечно же, все времена года едины в каждой точке древовидного Пространства и Времени.
21 Да, Дерево — это величайшая чародейка, а человек — величайший простофиля. Так сильно напоминает белку в колесе годовых колец. Человек, сам выпиливший из дерева колесо Времени со спицами, так очаровался его вращением и стал захвачен его вечным движением, что уже и не помнит, что именно он сам и является тем, кто приводит колесо в движение, и никак “не найдет времени”, чтобы остановить этот бесконечный древовидный вихрь вращения.
22 Скрип этого колеса вызывает тоску о потерянном времени и возможностях. Внутри ствола всё умиротворение. На коре всё — суета. Где бы вы хотели оказаться?
23 Жиг-Гуаша говорит вам, перейдите с коры времени в её ствол, и вы избавитесь от тошноты, вызванной непрестанным движением тли и муравьёв. Пусть ствол питает вас от корней, но вы — не будуте кружится с наружным ветром.