Удовольствия… Вот интересно, каким человеком вы себя считаете? Склонным к удовольствиям или скорее к аскезе?
Кажется, смешно звучит в современном переполненном вещами, едой, развлечениями слово аскеза. Но все же: у кого-то постоянная тяга к новым платьям, а кому-то хватает базовых луков, кто-то позволяет себе постоянно радовать себя едой, а кто-то спокойно переносит диету и будто реально любит броколли (!!!), у кого-то были нереальные ломки от невозможности путешествовать в прошлом году, а кто-то спокойно сказал – «ок» - и уехал на дачу с книгой.
Я сама безумно склонный к всяческим пере… человек. Тут может быть длинный список помешательств на удовольствиях, ведь в отпуск я прусь с оооогромным чемоданом вещей, а обратно с еще с парой сумок, в голодном виде, друзья знают, я страшна, лучше не приближаться, ну и могу долго любоваться красотой природой, вдыхая аромат жасмина, под прелюдии Дебюсси с бокалом-с. По Данте я подпадаю сразу под несколько ужасных наказаний. Напомню для тех, кто как я, не увлекался Божественной комедией в пубертатный период.
Сладострастники (в том числе просто страстные любовники) получают во 2 круге кручение и истязание бурей, обжоры и гурманы из 3 круга – гниение под солнцем и дождем, гневные и ленивые из 5 круга – вечную драку по горло в болоте.
Хорошо, что сегодня успех и жизнь, полная удовольствий, часто синонимичные понятия. Однако если говорить не об успехе, а о счастье, то тут мнения расходятся. Мартин Селигман, основатель позитивной психологии, один из немногих авторов, пишущих о счастье и благополучии, кого можно назвать ученым, говорит однозначно: «УДОВОЛЬСТВИЯ — как телесные, так и более возвышенные — НЕ МОГУТ БЫТЬ использованы в качестве ИСТОЧНИКА ПРОДОЛЖИТЕЛЬНОГО ОЩУЩЕНИЯ СЧАСТЬЯ. Связанные с ними эмоции по определению преходящи и, как показывает практика, испаряются практически мгновенно».
Благо, тут же Селигман предлагает 3 принципа, которые помогут вам «сделать свое пусть кратковременное, но реальное СЧАСТЬЕ БОЛЕЕ ПОЛНЫМ И ИНТЕНСИВНЫМ».
Речь идет о
- Привыкании (главная идея – «удовольствиями не стоит злоупотреблять»),
- Смаковании (!),
- Внимании к происходящему.
Итак, сэкономлю ваше время и приведу самые яркие, на мой вкус, отрывки:
1) ПРИВЫКАНИЕ: «Откусите немного мороженого, но не глотайте сразу, а помедлите секунд тридцать — они покажутся вечностью. А если затем доедать порцию расхочется — киньте ее в помойное ведро. Если хотите продолжить — добро пожаловать, но не спешите: будьте готовы остановиться в любой момент. Рассчитайте «оптимальный режим» для каждого удовольствия. Это поможет сохранить остроту ощущений и не впасть в зависимость».
Так как мне безумно захотелось сразу мгновенно слопать мороженное, перехожу ко второму принципу, который кажется более реалистичным моему гедонистическому организму и немного буддистскому сознанию:
2) СМАКОВАНИЕ — это осознание своего удовольствия и неторопливая, размеренная забота обо всех этапах его переживания. Вот описание смакования "минутной передышки на пути к горному пику":
"Я делаю глубокий вдох, вбираю в легкие побольше чистого, холодного воздуха, а потом медленно выдыхаю. Чувствую острый, резкий запах одолень- травы и, пытаясь определить, откуда он струится, замечаю одинокую веточку лаванды меж камней под ногами. Закрыв глаза, слушаю, как шумит ветер, поднимаясь из долины. Я устраиваюсь среди валунов и наслаждаюсь полным покоем под лучами ласкового солнца. Я решил унести с собой маленький камушек на память об этих блаженных минутах. Глажу пальцами его поверхность, шероховатую, как наждачная бумага. Возникает странное желание понюхать этот камень. Едва уловимый запах прелости пробуждает во мне череду воспоминаний. Я думаю о том, как долго этот камень здесь лежал — наверное, не одно тысячелетие".
3) ВНИМАНИЕ К ПРОИСХОДЯЩЕМУ.
«Проучившись три года, буддийский монах-послушник приходит к учителю. Он изучил сложнейшие проблемы метафизики и готов ответить на самые глубокомысленные вопросы.
— У меня к тебе только один вопрос, — говорит наставник.
— Да, Учитель.
— Цветы у входа стоят слева или справа от зонтика?
Юноша в смятении удаляется — ему предстоит учиться еще три года».
А вот что вы ответите сейчас на мой первый вопрос:
- Вы- про аскезу или удовольствия?
- И пользуетесь ли сами этими техниками в жизни для увеличения интенсивности позитивных переживаний?