Библейские пророчества открывают нам не только будущее, но и далекое прошлое. Они также рассказывают о первом грехе, совершенном во вселенной. Это не был грех убийства или прелюбодеяния – это был грех гордости.
Пророк Иезекииль в двадцать восьмой главе предсказывал гибель возгордившемуся начальствующему в Тире, а потом он начинает говорить о неком «царе Тира»: «сын человеческий! плачь о царе Тирском и скажи ему: так говорит Господь Бог: ты печать совершенства, полнота мудрости и венец красоты. Ты находился в Едеме, в саду Божием; твои одежды были украшены всякими драгоценными камнями; рубин, топаз и алмаз, хризолит, оникс, яспис, сапфир, карбункул и изумруд и золото, все, искусно усаженное у тебя в гнездышках и нанизанное на тебе, приготовлено было в день сотворения твоего. Ты был помазанным херувимом, чтобы осенять, и Я поставил тебя на то; ты был на святой горе Божией, ходил среди огнистых камней. Ты совершен был в путях твоих со дня сотворения твоего, доколе не нашлось в тебе беззакония. От обширности торговли твоей внутреннее твое исполнилось неправды, и ты согрешил; и Я низвергнул тебя, как нечистого, с горы Божией, изгнал тебя, херувим осеняющий, из среды огнистых камней. От красоты твоей возгордилось сердце твое, от тщеславия твоего ты погубил мудрость твою; за то Я повергну тебя на землю, перед царями отдам тебя на позор. Множеством беззаконий твоих в неправедной торговле твоей ты осквернил святилища твои; и Я извлеку из среды тебя огонь, который и пожрет тебя: и Я превращу тебя в пепел на земле перед глазами всех, видящих тебя. Все, знавшие тебя среди народов, изумятся о тебе; ты сделаешься ужасом, и не будет тебя во веки» (Иез.28:12-19).
Ясно, что описанный царь Тира не мог быть человеком – речь идет о величайшем ангельском чине[1] – помазанном херувиме. Этот херувим был сотворен с великой славой и властью. О чем говорит такое определение: печать совершенства, полнота мудрости и венец красоты? Вполне возможно предположить, что мы здесь читаем о самом великом из всех сотворенных Богом существ.
Личное имя Люцифер впервые встречается в переводе Библии на латынь Иеронима Стридонского. С тех пор это имя используется в отношении дьявола до его грехопадения. Люцифер согрешил. Его первым грехом названа гордыня и тщеславие. Именно за этот грех Бог поверг его на землю и отдал на позор. За гордыню его еще ждет такой огонь, который окончательно уничтожит это изначально невероятно славное создание. Разве здесь мы не видим исполнения слов Господа: «возвышающий сам себя унижен будет»?
Пророк Исайя добавляет такое пророческое описание падшего херувима: «Как упал ты с неба, денница, сын зари! разбился о землю, попиравший народы. А говорил в сердце своем: "взойду на небо, выше звезд Божиих вознесу престол мой и сяду на горе в сонме богов, на краю севера; взойду на высоты облачные, буду подобен Всевышнему". Но ты низвержен в ад, в глубины преисподней» (Ис.14:12-15). Слово, переведенное в нашем тексте как «денница» Иероним перевел как имя собственное – Люцифер («светоносный», «свет несущий»).
С чего началось его падение? Я взойду на небо, я сяду в сонме богов, я буду подобен Всевышнему. Знакомо ли нам такое отношение? Очень даже. Современные гордецы правда не часто замахиваются на равенство с Богом – обычно аппетиты поскромнее. Впрочем, всякое бывает…
Подобное самовозвышение, которое можно назвать и современным термином - карьеризм, кончилось для светоносного херувима очень плохо: «ты низвержен в ад, в глубины преисподней».
Теперь уже мы редко используем имя Люцифер. Намного чаще другие – дьявол и сатана. Самое мерзкое, самое жестокое, самое чудовищное существо. Его грех не будет прощен. Дьявола вместе с теми, кто идет путем гордыни и бунта, ждет неминуемый конец – озеро, горящее огнем и серой. «Кто возвышает себя, тот унижен будет».
[1] Есть также мнение, что величайшим чином являются Серафимы
