Из рассказов бабушки, которые мы любили слушать в детстве, запомнились мне две истории о ведьме, которая жила в ее деревне. Тетю Клаву, как называла ее бабушка, в деревне не боялись и уважали. Часто обращались к ней за помощью, женщина лечила и людей, и скотину. Тетя Клава помогала всем, никому не отказывала. Но каждый ребенок знал, что она ведьма и побаивался ее.
Однажды, когда бабушка была еще ребенком, и тетя Клава пришла в гости к ее матери, дети решили пошутить. Кто-то из старших братьев или сестер рассказал, что если засунуть нож за икону, то ведьма не сможет выйти за порог. Дети сделали что нужно и стали ждать в соседней комнате результата особо в него и не веря.
И вот тетя Клава собралась уходить, стала прощаться, дошла до порога и… вернулась назад, вспомнив еще что-то, о чем нужно было рассказать. Ребятишкам стало интересно, они стали перешептываться и с интересом ждать что будет дальше. А дальше, все повторилось: прощание и возвращение на свое место. Дети стали смеяться. Шумное поведение детей не понравилось матери, она велела им идти играть во двор. Но прежде чем выйти из дома нож из-за иконы дети убрали, и тетя Клава тут же вышла из дверей.
Вторая история произошла, когда бабушка была уже взрослая. Жизнь тети Клавы подошла к концу. Женщина несколько дней не могла умереть. Просто мучилась и стонала, уже ничего не осознавая. Кто-то из стариков настоял на том, что нужно поднять балку-матку, на которую опирается карниз крыши. Мужчины разобрали крышу, подняли нужную балку, и в этот же день ведьма отмучилась.
Да недавнего времени мне казалось, что эти рассказы из далекого прошлого, и в 21-м веке ведьм уже нет. Но недавно ко мне обратилась коллега с просьбой узнать у родственников в деревне нет ли там бабушки, которая лечит. Сначала удивилась просьбе, а потом спросила, и оказывается есть. Пережили ведьмы воинствующий атеизм, а теперь еще и цифровым технологиям конкуренцию составляют.