Намедни наткнулась на манифест отцов. Как человек, пишущий о проблемах материнства в частности и родительства в общем, я не смогла пройти мимо, не ознакомившись. Тем более, что документ создан не одним человеком, а целым съездом многих, среди которых есть и люди, широко известные отнюдь не в узких кругах.
Теперь предлагаю и вам ознакомиться:
А давайте разберём по пунктам?
За традиционную многодетную семью
Прекрасно же! Разве нет? Особенно прекрасно с учётом того, что медианной зарплаты среднестатистического гражданина едва хватает на прокорм самого гражданина и одного ребёнка. Так себе хватает, конечно, но если экономить, то жить можно. А тут нам предлагается что? Предлагается чтобы в каждой семье не менее троих детей, а лучше десяток и более.
Дальше с традициями непонятно. Потому как в СССР, к примеру, количество абортов было таким, что даже у противников запрещения данной процедуры волосы во всех местах шевелятся. А мужей, которые поднимали руку на жён, в то время всячески распекали всем коллективом, грозились уволить, изгнать из партии, повесить на доске позора... И детей тогда принято было сдавать в ясли месяцев с двух. Иногда в круглосуточные сады, иногда на пятидневку, плюс всякие там лагеря, интернаты, продлёнки и прочее. За чей счёт банкет? За счёт денег налогоплательщиков, которые и при меньших расходах на всю эту социальную инфраструктуру стонут?
Если же традиции брать более давние, то тоже многое непонятно. Мы про традиции знати, где на каждого ребёнка по три кормилицы, семь нянек и гувернёр? Или мы учитываем размер медианной зарплаты и все дружно переселяемся в деревни? А как прокормить себя в городе, да не только себя, а ещё и десяток голодных ртов? Да, и в деревне при таком раскладе быстро скатимся до того, что сейчас практикуется в бедных странах: до торговли людьми. Начнут продавать детишек. Сначала, вроде, типа, замуж за богатого, потом просто богатому, а затем и хоть кому-нибудь. Потому что дома-то голодная смерть. Потому что во времена, когда детей рождалось много, смертность была не только оттого, что медицина недостаточно развита, но и элементарно потому, что пока оба родителя пашут, приглядывать за малышами некому.
А может, ещё более давние традиции? До какого времени дойдём? До язычества? До первобытно-общинного строя? А то обычно же как? Пусть детей будет много, пусть баба в поле пашет, но при этом чтобы не плодить нищету, и женщины до старости сохраняли привлекательность и либидо, и саморазвивались, и сами свои потребности обеспечивали, а не на шее у мужей сидели. А про мужчин и вовсе непонятно. Как и когда они должны каждому отпрыску не только еду с одеждой, а ещё и квадратные метры обеспечить? Или государство должно? Тогда, конечно, можно и девятерых родить. Но чую, быстро загнётся то государство.
Алкоголь и наркотики – зло
Тут я всячески поддерживаю. Воистину зло. Правда, непонятно, что делать с сотнями тысяч сограждан, которые уже зависимы. Изгнать из страны? Казнить? Лечить?
И непонятно, что делать со статьёй доходов государственных, которые с акцизов. Наверное, ввести налоги на еду.
Со здоровым образом жизни тоже неясно. Что же может быть здорового в образе жизни, когда ты пашешь от зари до зари, чтобы прокормить кучу детей? А в бессонных ночах, когда вопят сразу трое погодок, а беременная мать физически не может поднять на руки всех троих?
Или мы за гедонизм, за возможность полноценно спать, питаться, вовремя пройти психотерапию и сходить к врачу, причём всё это за счёт государства?
Против ювенальной юстиции
Ну, если в наших реалиях, то я и сама против. Серьёзно. Потому что у нас слишком большой вес имеют человеческий фактор, преступная халатность, коррупция и прочее-прочее. А если как на Западе, где семье прежде всего помогают, и где реальная опасность может грозить детям в разы реже, чем у нас, где всем на семью наплевать, то не так страшна та юстиция. Страшны бардак и некомпетентность.
Против феминизации
А это как? Это против феминисток или против феминности? Это против небритых ног, которые в СССР никто не брил? Или против работающих женщин? Или против чего? Против равных прав и обязанностей отцов в отношении детей?
А то с этими женскими правами в истории всё довольно однозначно. Нужно больше детей – сразу и аборты злом объявляют, и профессии вредные появляются, и женщина прежде всего мать, а уже потом уже человек. Но как только нужно поднимать страну, производство, так сразу и аборт – не грех, а средство предохранения, и профессии не такие уж вредные, и вообще, женщина, она прежде всего работник и гражданин, а уже потом всё прочее.
Воспитание обоими родителями, в том числе в случае развода
Здесь я слышу восторженное ликование сотен тысяч женщин, которые уже устали кричать: «Заберите свои алименты, и мамонтов мы себе сами добудем, просто разделите полностью все родительские обязанности!»
Правда, снова непонятно, за чей счёт банкет. Это ж если детей, как минимум, трое, то там то больничные, то собрания, то уроки, то кружки, то ещё что... В те дни, недели или месяцы, когда дети с отцами, за чей счёт банкет будет? Снова за счёт государства? А давайте!
ДНК-тесты
Поддерживаю! Кстати, сею экспертизу гораздо чаще требуют именно женщины, чтобы привлечь нерадивых отцов хоть к какой-то ответственности. А процедура-то не бесплатная. А с отца ещё поди взыщи потом возмещение расохдов.
Равенство отцов и матерей перед законом
Поддерживаю! А то что ни случись, так сразу вопрошают, где же была мать. Доколе? Недосмотрела мать за ребёнком, а где же был отец?
Где голосовать?
Центры для помощи отцам и детям
Снова поддержу. Только непонятно, почему отцам, если все равны?
Хорошие, короче, инициативы. Правильные! Местами непонятные, но это ничего. Это поправимо. А вы, как считаете?
Если честно, не смотря, на некоторый сарказм в разборе манифеста, я соглашусь с тем, что многие идеи вполне стоящие. Кроме некоторых нюансов. Даже те пункты, которые я, вроде как, раскритиковала, они не лишены здравого смысла. И женщины тоже борются за схожие вещи.
А вот то, как оно преподносится большинством мужчин, распространяющим картинку по социальным сетям – история другая. Эти граждане сами же и противоречат написанному уже в комментариях к манифесту. И это, вообще-то, страшно. Потому что когда человек кричит, что он жизнь отдаст за фиолетовое, а потом несёт тебе салатовое, называя его фиолетовым, это не может быть не страшно.