Многие обитатели Лондона – и не только русские - слышали о владыке Антонии, заходили из любопытства к нему в храм Успения Божией Матери на Энисмон Гарденс – и оставались навсегда. Свой духовный опыт – общения с Богом лицом к лицу – владыка Антоний умел передавать другим.
Фредерика де Грааф, психолог:
Он привёл меня ко Христу. Не словами, но своим примером. Только быть с ним в храме и видеть, как он стоит перед Богом, даже по телу можно видеть, как он молится. Кроме того, были беседы, и постепенно, я впитывала в себя как губка, и это была школа, как стоять перед Богом, как научиться молиться,
В своем храме митрополит Антоний часто устраивал "говения". Так назывались его встречи с прихожанами, когда они проводили вместе целый день - в беседах, молитве и молчании. Собрав всех в зале при храме и поговорив по душам, владыка Антоний предлагал побыть полчаса в тишине. Все сидели молча, размышляя о Боге и мысленно разговаривая с Ним. Потом была вторая беседа, после которой проходила общая исповедь. Он говорил "Я буду исповедоваться, а вы слушайте. И в чем ваше сердце откликается, тоже обращайтесь к Богу". По воспоминаниям участников этих незабываемых встреч, слушая исповедь митрополита Антония, мало кто мог удержаться от слез.
В повседневной жизни владыки Антония ничто не напоминало о том, что он – архиерей. Маленькая келья с узкой кроватью и письменным столом – все, что было нужно этому митрополиту. Его часто принимали за сторожа – особенно когда он сам открывал дверь храма незнакомому посетителю. Он всегда ходил в стареньком потертом подряснике с заплатками на локтях, подпоясанный солдатским ремнем. Он любил говорить: "Я живу у Христа за пазухой" – ведь его комнатка находилась прямо за алтарем храма. Возле двери всегда стоял стул – прихожане называли его "почтовым стульчиком": туда складывали записки владыке, книги и подарки. А прямо у двери люди оставляли банки с домашней едой – и потом эти же банки, чисто вымытые, владыка возвращал на то же место. У него никогда не было машины. И до последних дней митрополит Антоний жил на зарплату сторожа – это был его единственный доход. Ни как священник, ни как правящий архиерей, он не получал ни пенса, и никогда не брал никакой платы за требы. После приходских обедов митрополит Антоний сам мыл посуду и вытирал ее полотенцем, он же отчищал ковры в храме от свечного воска – и даже было принято считать, что он лучше всех отпаривает воск с ковров утюгом.
Митрополит, который не носил архиерейских знаков отличия. Всемирно известный автор книг о христианстве, который не написал ни одной из них, а только сердечно беседовал со своей паствой. Всякий, кто встречался с владыкой Антонием, поражался его инаковости.
Анна Шмаина-Великанова, доктор культурологи:
Это был человек не похожий абсолютно ни на кого. Совсем другой. В котором присутствовало это — общение со Христом. Он разговаривал исключительно с тобой. Он был весь здесь, никого другого, когда он говорит с тобой. Но в нём всё это время присутствовало то другое измерение, которое как бы всё отменяет. Всё, что происходит в человеческой жизни, оно не исчезает, а становится такого размера, какого должно быть. Не видно. Специально в микроскоп нужно смотреть, чтобы увидеть твои неприятности. А важно — вот это.
Митрополит Антоний Сурожский соединил в себе Восток и Запад: русское православие и европейский гуманизм. Монах из Кенсингтона открыл красоту древней русской православной Церкви тысячам людей западной цивилизации. В мире, разделенном на политические блоки и "лагеря", он так горячо и искренно говорил о вечном, что его слово не знало границ.
Из документального фильма "Митрополит Антоний (Сурожский). Проповедники" (Телеканал "Россия-Культура")