«Я живу в квартире, у дверей которой круглые сутки дежурит милиция. Ко мне никого не пускают, кроме членов семьи. Цена, которую платит мой старый друг из Горького за знакомство с нами, — это проверки в КГБ после каждого визита. Телефона в квартире нет. Я получаю очень мало писем, по большей части от людей, которые хотят переучить меня или просто оскорбить. Странно то, что такие же письма я получаю и с Запада. Но также доходят некоторые письма из западного мира с теплыми словами. И я безмерно благодарен их отправителям».
Подготовили с Эсквайром небольшой очерк и хронику пути академика Андрея Сахарова, выдающегося правозащитника, человека мира, крупного ученого, кристального интеллигента, который начав с работы на военном заводе и научно-исследовательской деятельности, отдал 20 лет жизни разработке термоядерного оружия, десятилетия общественным выступлениям, правозащитной деятельности и потерял 7 лет в бесправной принудительной ссылке в Горьком.
...человечество постепенно взбиралось по отвесному склону гонки вооружения в ядерно-ракетной области, и приближение к пику было многократно ускоренно открытием Сахарова. Существуют высказывания о том, что Сахаров предлагал разместить на морском дне 100-мегатонные ядерные заряды, при взрыве которых в случае военной угрозы со стороны США в адрес СССР образовавшаяся волна попросту бы уничтожила атлантические и тихоокеанские прибрежные районы. Впрочем, никакие официальные или верифицированные источники этого не подтверждают.
А вот то, что академик Сахаров предпринимал всяческие усилия, чтобы убедить (в частности, в 1967 году) советское руководство именно в глобальной опасности противоракетной обороны, причем значительно превышающей опасность от собственно ракетных атак, известно наверняка. Но аргументы обеспокоившегося о последствиях ученого, пусть и Героя Социалистического труда, чиновникам были не интересны.
В мае 1968 года появилась первая громкая общественно-политическая статья Сахарова «Размышления о прогрессе, мирном сосуществовании и интеллектуальной свободе», которая была напечатана в США, затем в других западных странах, а в Советском Союзе существовала в самиздатовской форме.
Вот два основополагающих тезиса этой большой статьи, оформленной в виде брошюры:
1
Разобщенность человечества угрожает ему гибелью. Цивилизации грозит: всеобщая термоядерная война; катастрофический голод для большей части человечества; оглупление в дурмане «массовой культуры» и в тисках бюрократизированного догматизма; распространение массовых мифов, бросающих целые народы и континенты во власть жестоких и коварных демагогов; гибель и вырождение от непредвидимых результатов быстрых изменений условий существования на планете. <...> Миллионы людей во всем мире стремятся покончить с нищетой, ненавидят угнетение, догматизм и демагогию (и их крайнее выражение — расизм, фашизм, сталинизм и маоизм), верят в прогресс на основе использования в условиях социальной справедливости и интеллектуальной свободы всего положительного опыта, накопленного человечеством.
2
Человеческому обществу необходима интеллектуальная свобода — свобода получения и распространения информации, свобода непредвзятого и бесстрашного обсуждения, свобода от давления авторитета и предрассудков. Такая тройная свобода мысли — единственная гарантия от заражения народа массовыми мифами, которые в руках коварных лицемеров-демагогов легко превращаются в кровавую диктатуру. Это — единственная гарантия осуществимости научно-демократического подхода к политике, экономике и культуре. <...> Но свобода мысли в современном обществе находится под тройной угрозой: со стороны рассчитанного опиума «массовой культуры», со стороны трусливой и эгоистической мещанской идеологии, со стороны окостенелого догматизма бюрократической олигархии и ее излюбленного оружия — идеологической цензуры. Поэтому свобода мысли нуждается в защите всех мыслящих и честных людей. Это задача не только интеллигенции, но и всех слоев общества, и в особенности наиболее активной и организованной его прослойки — рабочего класса. Мировые опасности войны, голода, культа, бюрократизма — это опасности для всего человечества.
Именно в 1968 году случилось первое серьезное противостояние Сахарова и режима: тогда он высказался о вторжении советских танков в Прагу.
Гениальный в области точных наук ученый, Андрей Сахаров подошел к проблеме обустройства, сохранения и совершенствования мира с теоретических позиций и предложил довольно универсальные правила. Общегуманистическое предложение Андрея Дмитриевича 1968 года сводилось к необходимости установления симметрии в мельчайших деталях мироустройства. От технических обоснований и создания решений для стабильности своего оружия Сахаров перешел к вопросу соблюдения прав каждого человека, в том числе и в первую очередь на жизнь, что и является главным элементом в установлении общечеловеческого равновесия и открытого мира.
Подробнее читайте на сайте Эсквайр.