В предыдущей части мы затронули довольно важную тему: в прежние времена воину необходимо было уметь пользоваться для самозащиты подручными бытовыми предметами, ибо вполне можно оказаться в ситуации внезапного нападения без оружия.
Случаи вероломных нападений и убийств во время всяких торжественных мероприятий, аудиенций, пиров вполне типичны для развитых обществ как Востока, так и Запада. Про такое многократно рассказывается в различных сказаниях, сагах и летописях. Можно даже считать нормой для Средневековья. В некотором роде. А как известно толковым парням, в опытных руках порой и простой карандаш бывает смертельно опасным...
Но сегодня мы оставим в покое канцтовары, хотя та же кисть для письма бывало становилась очень хорошим подспорьем в трудную минуту! Сегодня мы поговорим про другой, практически обязательный аксессуар образованного человека в ту далекую пору, когда кондиционеры в Поднебесной были невиданной редкостью.
Речь идет про веер, первое письменное упоминание о нем было еще во времена династии Цзинь (265 - 420), хотя странно, что в своих теплых краях китайцы не быстро до них додумались, в отличие от тех же египтян, к примеру.
Сейчас принято считать, что до династии Сун (960 - 1279) в Китае не было складного веера. Он был завезен с юго-востока в раннюю династию Юань и стал важной частью повседневного обихода в династии Мин.
В годы династии Мин стали популярны "золотые веера из Сычуани". Легкие и изящные, сделанные из бамбука и шелка с большим разнообразием изобразительных композиций, инкрустированные золотом, по легенде такие веера были преподнесены придворным евнухом императору и сразу же стали символом статуса.
В других регионах - не отставали, создавая целые произведения искусства, используя для основы веера слоновую кость, красное и сандаловое дерево.
На протяжении нескольких эпох немало серьезных людей использовали веера как оружие. Это было хитрой уловкой для тех аристократов или придворных, которые значительное время проводили там, где оружие допускалось лишь у охраны, например, того же императора или других высокопоставленных персон.
Вот тогда и появляется знаменитый железный веер (铁扇子 tiěshànzi), как еще один пример китайского скрытого оружия.
Веер проще и удобнее постоянно носить с собой, чем обычное оружие. Сидя хоть на пиру, хоть в туалете. Его можно спрятать в сумке или закрепить на талии. Он легкого веса, значительно легче меча-дао, и как раз его можно разместить сзади воротника традиционной одежды.
Но на самом деле отработать навыки боя таким оружием крайне непросто.
Его раскрытое "крыло" скрывает острое лезвие. Когда веер сложен, он - как железный прут или кастет, им можно бить и блокировать, не опасаясь сломать.
Железный веер становится очень распространенным в годы династии Мин, и даже был включен в список традиционного оружия монастыря #Шаолинь.
Для интересующихся техникой применения ниже небольшой обучающий фильм.
Помимо этого не самого дешевого оружия, в XVII веке в народной среде появился веер, скрывающий нож.
С виду это простой и дешевый веер, но в нем есть секрет. Здесь ножны имеют форму веера, а кольцо на конце ножен служит для фиксации лезвия ножа. Ножны и нож искусно замаскированы под обычный бумажный или деревянный веер, которым-то особо не повоюешь.
Такое оружие хорошо для нанесения скрытных ударов, скорее всего они могли возникнуть как оружие наемных убийц. Вероятнее, что они носили такое оружие в ножнах, лишь имитирующих внешне веер. Это все же проще в изготовлении.
С другой стороны, никто не мешал простолюдину носить за поясом такой предмет двойного назначения: и от жары поможет, и закуску порезать можно!
Сейчас же это популярный спортивный снаряд у занимающихся #тайцзицюань. Его назначение перестало быть боевым, это уже недорогой и удобный метод тренировки для развлечения и укрепления здоровья. И да, погода летом в Китае по прежнему жаркая, и порой на улице, то тут, то там встречаешь мужчин и женщин, неторопливо обмахивающихся веером. Жизнь веера продолжается. Несмотря на кондиционеры.
Данная статья не является учебным пособием, заниматься желательно под присмотром опытного наставника.
Дм. Моисеев, СПб - 2021