История острова Валаам с глубокой древности до наших дней. Святые, цари, художники и обычные жители - как они изменили остров?
Притяжение места – парадокс, необъяснимый логикой. Карелия изобилует живописными островами, но прославился лишь Валаам. Многие сотни лет люди тянутся к скудному клочку суши, приходят на поклон к могучим скалам.
Поэты и писатели, художники и композиторы ищут здесь вдохновения, монахи – мира в душе, больные приезжают за исцелением, бесплодные женщины – за ребенком, горькие пьяницы – за спасением от зависимости. Валаам помогает всем, от королей и императоров до неимущих сирот. И силы острова не убывают веками.
Валаам на своем веку пережил многое. Пожары, бомбежки, чуму, испанку, атаки шведов, немцев, финнов, советских войск. Монастырь, стоящий на острове, дважды разрушали дотла. Петр I хотел закрыть его, Екатерина сняла «с довольствия», при Сталине вместо иноков и послушников в старинных зданиях поселили душевнобольных и тяжелых инвалидов.
Однако, остров воскрес – сперва как туристический центр, потом как объект паломничества. Люди идут и идут на #Валаам. В чем его магнетизм?
Путь паломника
#Монахи - большие художники в понимании природы. На дальнем севере или в Крыму, все равно, выбрали красивейшие местности и на этих красивейших местностях заняли самые видные места. Это, разумеется, относится и к валаамским старцам. На их островах скиты и пустыни поставлены именно так, что не оторвешь взгляда. От этого здесь каждое, незначительное учреждение так сильно запечатлевается в памяти. (с) В.И. Немирович-Данченко, 1870 год.
#Паломничество, как способ достигнуть мира в душе, исцелиться от физических и душевных болезней, рекомендуют все мировые религии. Мусульмане отправляются к черному камню Каабы, иудеи в Иерусалим, индуисты пьют из великой реки Ганг. И подобно тому, как животные инстинктивно выбирают из множества родников и грязей те, что помогут вылечиться, люди идут поклониться туда, где чувствуют себя лучше.
На первый взгляд остров Валаам ничем особым не отличается от множества островков Ладожского озера. Но это лишь на первый взгляд. Благодаря возвышенному положению, течениям и ветрам, на Валааме в среднем на 30-35 солнечных дней в году больше, чем на материке. А ясная погода и свет – одно из лучших лекарств от депрессии.
Живописные шхеры и скалы, деревья причудливой формы, ковры и покрывала разноцветного мха, колыхание темной воды – идеальные объекты для наблюдения и медитации. Недаром валаамские монахи удалялись в уединенные скиты и годами читали молитвы, созерцая природу. А потом творили чудеса, воздействуя на впечатлительную психику паломников.
Мистики здесь тоже хватает. Местные жители знают – на острове происходят странные, необъяснимые вещи. Порой начинает сбиваться с направления компас, отстают часы, чудят мобильные телефоны. В периоды благополучия монастыря лучше растет лес, изобилует рыба в маленьких лесных озерах, невиданно щедрым оказывается урожай диких ягод и садовых плодов – ещё при Петре I насельники обители насадили множество яблонь.
К слову, даже этот суровый царь, обычно ущемлявший монахов, отнесся к Валааму с приязнью и, закрывая монастыри по всей России, в 1715 году особым указом выделил обители средства на организацию больницы для иноков и местного населения.
Живописцы, окуните ваши кисти
«Из Петербурга летом довольно удобно делать очень приятные, недорогие и интересные поездки к местам более или менее отдаленным… Едва ли не интереснее всего прокатиться по Ладожскому озеру на два оригинальные монашеские острова – Коневец и Валаам, из коих последний издавна приобрел славу «северного Афона» и удерживает ее поныне… Я обыкновенно праздную приход лета поездкой в одно из перечисленных мною мест». (с) Лесков «Очарованный странник»
Монастырь Валаама, как и многие древние храмы России, стоит на руинах языческого капища, где поклонялись славянскому богу Велесу. Капище возникло на месте, где финские шаманы призывали духов природы. Не зря Рерих называл Валаам сакральным центром Приладожья.
Академик Лихачев писал «История, природа и искусство – три самые мощные воспитательные силы в нашем обществе. На Валааме они соединены с необычайной прочностью».
История основания монастыря покрыта туманом. По легенде апостол Андрей Первозванный, неся благую весть в славянские земли, водрузил крест на острове Валаам без малого две тысячи лет назад. Спустя тысячу лет святые Сергий и Герман основали на освященном месте монастырь и начали творить чудеса исцеления, поднимать параличных и возвращать слух глухим.
В 1611 году обитель разрушили шведы. По окончании Северной войны монастырь возродили, чтобы занять стратегически важную точку на границе и привести к покорности полуязыческое местное население. В 1793 году по повелению Екатерины II монастырю выделили новые денежные средства на содержание обители и обустройство епархиальной больницы на 4 палаты и 5 человек персонала.
С начала 19 века обитель начала набирать славу. Отец Дамаскин, единодушно избранный настоятелем, занялся, говоря современным языком, реструктуризацией и оптимизацией деятельности общины. При обители открылось более 30 производств – свечное, кожевенное, гончарное, иконописная мастерская и молочная ферма «Валаам».
Святой отец не ограничился хозяйством. По свидетельствам очевидцев, включая писателя Лескова, он отчитал от «беса пьянства» тысячи людей – и исцеленные бросали пить навсегда. В монастырь потянулись паломники. Сам император Александр I посетил обитель, лично побеседовал со старцами и отстоял службу в церкви. За ним потянулись сановники, высший свет, люди искусства.
В Императорской Академии художеств пейзаж с видом Валаама входил в обязательную программу обучения живописцев. С видов суровых скал и черных озер началась слава Шишкина. Никому не известный деревенский сирота, вольнослушатель Академии Архип Куинджи, посетил эти места, написал «На острове Валааме», выставил произведение в Петербурге и проснулся знаменитым.
По мнению искусствоведов именно с карельских этюдов начался путь Рериха к полотнам с голубыми хребтами Гималаев. А картина «Святой остров» - в числе лучших работ мастера. Валаамом вдохновлялись Чайковский, Апухтин, Тютчев. А мистическая атмосфера острова великолепно передана Борисом Акуниным в детективе «Пелагия и черный монах».
Новое время
Век 20й был суров к Валааму. Остров переходил из рук в руки, на 20 лет стал частью Финляндии, подвергался бомбежкам, атакам с моря. До 1940 года монахам удавалось поддерживать жизнь в обители, проводя службы на финском языке и собирая пожертвования среди эмигрантов. Советская власть прекратила религиозную пропаганду, у неё были свои виды на «свято место».
Своеобразие труднодоступной северной «курортной зоны» натолкнуло чиновников на идею – организовать на острове Дом Инвалидов для ветеранов-калек. После войны они стали проблемой – слепые, безногие, увешанные орденами и медалями, забытые семьями, солдаты попрошайничали на улицах, пьянствовали и ругали власть.
И вот заброшенные здания кое-как отремонтировали, доставили с материка персонал, и в 1950 году со всей России на Валаам повезли инвалидов. Вопреки страшным мифам их было относительно немного – в интернате в разные годы обреталось 574-973 человека.
Ходячим инвалидам жилось легче – они объединялись в артели, собирали ягоды и грибы, ловили рыбу. Лежачие до конца дней оставались в палатах. Редким счастливчикам удавалось освоить сапожное или переплетное ремесло в мастерских интерната, жениться и уйти на волю. Но большинство инвалидов так и осталось на острове до конца дней – они не хотели отягощать семьи. Многие даже не отвечали на письма близких.
В 1974-80 годах в Доме инвалидов работал художник Геннадий Добров. Он запечатлел для будущих поколений лица героев, их протезы, шрамы, «иконостасы» медалей и орденов.
И работы мастер до сих пор исцеляют людей от цинизма, жестокости и равнодушия к чужим страданиям – мимо них невозможно пройти спокойно.
В 1979 году Валаам стал заповедником. На остров снова потянулись туристы – полюбоваться на живописные виды, отдохнуть от городской суеты. И многие, посетив «свято место» стали чувствовать себя лучше. Особенно увеличилось количество исцелений после открытия монастыря в 1994 году.
Если отбросить мистические причины, стоит вспомнить о целительном эффекте паломничества. Иноки на острове живут долго и болеют редко, но и простой турист за несколько дней имеет шанс укрепить здоровье. А может быть и ощутить то вдохновение, которое переполняло художников и поэтов на Валааме. Путешествуйте – и узнаете!