Он был воистину человек Божий! А как иначе, если священниками были и отец, и дед, и прадед и так вглубь веков до времён самого Ивана III?! И, конечно, наряду с глубокой религиозностью Иоанн Кронштадтский отличался и большой (хоть и своеобразной) любовью к Родине. Пожалуй, царствие земное занимало его мысли не меньше, чем небесное. Но греха в том не было: священник искренне хотел сделать лучше людей, населявших его страну.
Место будущего служения отцу Иоанну тоже было предсказано
Дело было во время учёбы в столичной духовной академии, куда юношу перевели из Архангельской семинарии, причём за казённый счёт. Однажды во сне он увидел себя священником собора в Кронштадте.
Таких планов у юноши, родившегося и выросшего в краю поморов, изначально не было. Как и любой (пусть и очень боголюбивый) мальчик, он был не прочь прожить жизнь с приключениями и отправиться куда-нибудь в Сибирь или на Аляску (тогда ещё русскую). Правда, мечтал он не о поисках сокровищ или войнах с туземцами, напротив, Иоанн планировал нести им слово Божье, приобщить к свету христианства.
Планы нарушило знакомство с суровой реальностью середины XIX века. Получше изучив окружающий его мир, юноша с болью в сердце констатировал, что в поисках туземцев совершенно необязательно пересекать половину мира. Даже в столице огромной Российской империи, стольном граде Петербурге оказалось такое количество заблудших душ, что после этого ехать проповедовать эскимосам было бы просто кощунством.
Так будущий священник решил остаться в России, а вскоре и женился на дочери настоятеля того самого Кронштадтского собора, который привиделся ему во сне. Он начнёт служить в нём в 1855-ом, а закончит в 1908-ом. Между этими датами пролегло 53 года, полных молитвенных трудов и скитаний по просторам России, из которых он неизменно возвращался в Кронштадт, ставший настоящим домом.
Мрачные пророчества Иоанна Кронштадтского о судьбе страны
Предвидений в жизни отца Иоанна было ещё много, но, увы, далеко не все они сулили радость ему и всей России. Трудно сказать, слышались ли ему голоса свыше, были ли чудесные видения или до своих выводов он доходил собственным умом, однако большинство его предсказаний кажутся вполне рациональными.
На рубеже XIX-XX веков отец Иоанн упрекал российское общество в бездуховности и предвосхищал неисчислимые беды, которые могут из-за этого случиться. Причём ответственность он возлагал на многих: на власть, которая не уделяет должного внимания нравственному воспитанию народа; на духовенство, уклоняющееся от пастырской, истинно просветительной деятельности; наконец, на сам народ, прозябающий во грехе и предпочитающий любые увеселения молитвам.
Там, где есть вина, есть и кара небесная. И это наказание отец Иоанн тоже красочно живописал. Кто-то вспоминает известное «видение», в котором старец Серафим, подобно Вергилию в дантовом аду, устраивает кронштадтскому священнику «экскурсию» по грядущим ужасам. Кто-то пересказывает письмо одного эмигранта, бежавшего во Францию. Есть и другие вариации, но смысл везде един.
За предательство истинной веры Иоанн Кронштадтский грозит русским людям большими бедами, ибо за такое преступление Господня кара неизбежна. В частности, вспоминают, что ещё в начале века священник предрекал, что народ разделится на партии и встанет друг против друга. В итоге прольются реки крови, а часть народа должна будет надолго покинуть Родину и по возвращении даже не будут знать, где похоронены их родные.
Были и более зловещие предсказания. Например, о толпах бесов, поющих «Вставай, проклятьем заклеймлённый...», о пятиконечной звезде, которая показалась священнику печатью Антихриста, о мученической гибели многих, отказавшихся от этой печати, о падении царского дворца и смерти Николая II, об обычных людях, умиравших с голоду и вынужденных есть траву, землю и даже друг друга.
Все эти аллегорические описания впоследствии получили своё зримое воплощение. И даже не так важно: видел ли это всё отец Иоанн чудесным образом или Господь помог ему дойти таких мрачных пророчеств собственным умом, но, к сожалению, в очень многом кронштадтский священник оказался прав.