Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

Парадоксы Пасхи

Пасха – это и мистика Церкви, и смысл человеческой истории. Мир, созданный Творцом ради человека и вокруг человека, имеет свой полюс, этот полюс - Церковь. Именно она – Царствие Небесное на земле, Тело Христово, заново принимающая все человечество в единство с его Творцом, стоит ему лишь сделать шаг навстречу Восстающему из Гроба… Земной мир без человека может быть прекрасен на вид, но лишен всякого смысла. Но и человек лишен всякого смысла без Бога, обрести Которого Он может только в Пасхальную ночь, сослужив в Его Литургии – общем деле, соединяющем единое тело. Если бы смысл Пасхи был прост и очевиден, то она была бы сугубо человеческим измышлением. Христианство требует подняться выше собственного роста, опираясь на протянутую руку Творца, встать выше собственного опыта и разума… Именно поэтому Христианство нельзя понять извне. Приписываемая Тертуллиану фраза «верую, ибо абсурдно» на самом деле звучит так: «Сын Божий пригвождён ко кресту; я не стыжусь этого, потому что этого должн
Zen.yandex
Zen.yandex

Пасха – это и мистика Церкви, и смысл человеческой истории. Мир, созданный Творцом ради человека и вокруг человека, имеет свой полюс, этот полюс - Церковь. Именно она – Царствие Небесное на земле, Тело Христово, заново принимающая все человечество в единство с его Творцом, стоит ему лишь сделать шаг навстречу Восстающему из Гроба…

Земной мир без человека может быть прекрасен на вид, но лишен всякого смысла. Но и человек лишен всякого смысла без Бога, обрести Которого Он может только в Пасхальную ночь, сослужив в Его Литургии – общем деле, соединяющем единое тело.

Если бы смысл Пасхи был прост и очевиден, то она была бы сугубо человеческим измышлением. Христианство требует подняться выше собственного роста, опираясь на протянутую руку Творца, встать выше собственного опыта и разума… Именно поэтому Христианство нельзя понять извне. Приписываемая Тертуллиану фраза «верую, ибо абсурдно» на самом деле звучит так:

«Сын Божий пригвождён ко кресту; я не стыжусь этого, потому что этого должно стыдиться. Сын Божий и умер; это вполне вероятно, потому что это безумно. Он погребён и воскрес; это достоверно, потому что это невозможно».

Христианское наполнено антиномией, а история Церкви полна противоречивых символов, отражающих ее мистику:

Церковь обвиняют то в том, что ее укрепили гонения, то в том, что она окрепла, благодаря поддержке властей. Это противоречие не смущает критиков…

Ни Нерон, ни Диоклетиан не желали укрепления Церкви. И укрепили ее кровью мучеников. Император Константин и его сын Констанций хотели возрастания Церкви и в итоге привели к власти в ней ариан…

Именно императоры, нашедшие в Церкви краеугольный камень империи, многократно уничтожили Церковь, приводя к власти в ней ариан, несториан, монофелитов, иконоборцев и униатов, возрождали язычество… В Православии оставались лишь отдельные кафедры, а то и вовсе гонимые исповедники… Но Церковь воскресала вновь, подтверждая слова Гамалиила: «если это предприятие и это дело от человеков, то оно разрушится, а если от Бога, то вы не можете разрушить его» (Деян. 5:38-39).

Поместные Церкви, основанные Апостолами, отпадали в ересь, исчезали или становились малочисленными от гонений еретиков и мусульман. Под мусульманское иго попали величественные древние Церкви Востока. В разные периоды истории они объединяли в себе всех православных Византии – в зависимости от ее границ и эпохи от 5 до 35 миллионов христиан.

Сегодня на их исторических землях – это сотни тысяч прихожан, с весьма разной степенью церковности. Казалось бы, сросшаяся с империей Церковь рухнет вместе со стенами Константинополя… Но Вселенская Церковь воскресла на Балканах и в России, где число сопричтенных ей душ многократно превысило ее численность в период Византийского рассвета…

Перечислять гонения и унижения Церкви можно весьма долго. В наших алтарях оборудовали туалеты, в монастырях лагеря, а Хрущев грозил показать «последнего попа» и был близок к этому…

От Синедриона до гностиков, от языческих императоров до советских диктаторов, от ариан до униатов, от эпикурейцев прошлого до адептов современного потребительства, от манихеев до неомарксистов – никому так и не удалось понять, почему камень отвален от Гроба.

«…Христианский мир претерпел немало переворотов, и каждый приводил к тому, что христианство умирало. Оно умирало много раз и много раз воскресало — наш Господь знает, как выйти из могилы» - говорит об этом феномене Честертон.

А разве то же не происходило и в истории наших душ? Каждой из них? Разве грех и страсть не побеждали нас самих, погребая стремление к Богу? Разве не казалось в минуту отчаянья, что все кончено? И разве благодать Христова не воскресала, когда казалось, что смерть победила веру?

А разве наши заново открытые храмы – не живое опровержение тем, кто накликал царство Антихриста 20, 10, 5 лет, 1 год назад?

Пасха – это смысл истории мира, Церкви и каждого из нас, ломающий логику так же, как Господь жало ада… Когда все гибнет и выхода нет, самое время воскликнуть, как некогда жены-мироносицы отчаявшимся Апостолам: «Христос воскресе!».

Наш с коллегами телеграм-канал https://t.me/hrizmasimpobedishi "Лабарум. Сим победиши". Там вы сможете найти больше информации чем здесь.