На второй вопрос ответим сразу: никакого.
Кто такие РУСЫ? И где были их земли?
Пруссы вообще не славяне. В IX-XVIII вв. так называли группу балтских племен, живших на южном побережье Балтийского моря, между Вислой и Неманом. Это преимущественно территория нынешней Калининградской области РФ, частично - современных Литовской республики и Польши.
Пруссами в IX-XVIII вв. называли группу балтских племен, живших на южном побережье Балтийского моря между Вислой и Неманом.
К слову, сами себя пруссы пруссами не называли. Как угодно называли - - натанги, помезане, варнийцы, и т.д. Все это были выходцы из каких-либо земель - соответственно Самбии, Натангии, Помезании, Варнии, и др.
Т.е. название находилось в зависимости от района расселения племени и пруссы - не этноним, а экзоним, понятие, которое используется не как самоназвание народа, а как название по отношению к народу со стороны внешних сообществ. Отсюда ученые делают вывод, что пруссы как народ не представляли единого целого. Это был именно союз балтских племен, причем в немалой степени разобщенных.
А если сами пруссы не называли себя "пруссами", откуда вообще появилось это название?
Вот здесь единого мнения нет. Впервые название "пруссы" встретилось <подчеркнем - встретилось> в анонимном Баварском Географе, источнике 1 пол. IX в. Народ, живущий восточнее Вислы, "Географ" называет Bruzi. А это значит, что в 1-й половине IX века термин уже был.
Обобщающее название "пруссы" бытовало у их соседей-поляков, предположительно, они первые и стали его использовать. Поляки называли пруссов prysy, но... так же они называли и западнославянское племя пыжичан!
Ни одно из живших на территории Пруссии племен не называло себя пруссами.
Немецкие ученые связывают название "пруссы" с Неманом, который в нижнем течении назывался Росса/Русса. Эту точку зрения в XVIII веке поддержал наш отечественный ученый М.В. Ломоносов. Ныне Русна /Русне - правый рукав Немана, остров в этом рукаве и поселение (очень древнее), которое находится на острове. Название Русна возводят к другому балтскому слову: литовскому rusenti - медленно течь (вариант: медленно гореть; но при чем оно здесь?)
В "Хронике..." Галла Анонима, относимой к XI - началу XII в. читаем, что название "Пруссия" привнесли переселившиеся саксы. Когда Карл Великий затеял войну с саксами, часть их переправилась на кораблях в будущую Пруссию. Может, неслучайно в Восточной Пруссии есть небольшая историческая область под названием Земля саксов?
В-общем, версий много, есть и совершенно фантастические, все их я пересказывать не буду. Мне представляется реалистичной точка зрения советского и российского лингвиста О.Н. Трубачева. Так, замечено, что название Prūsa созвучно еще одному древнему названию - Frusa, так называли страну фризов.
Как бы то ни было, впоследствии термин "пруссы" для обозначения живущих между Вислой и Неманом племен утвердился и в источниках употреблялся в формах брузи, брутери или прутены, боруссы, и нек. др. Латинизированное название не забылось и дошло до наших дней (так, например, называется профессиональный немецкий футбольный клуб из Дортмунда - Боруссия, нем. Ballspielverein Borussia).
Пруссы как народ не представляли единого целого, это были довольно-таки разобщенные балтские племена.
А если так, то что же их связывало?
Общие религиозные верования.
Пруссы и другие балтские племена были связаны общими верованиями, религиозными ритуалами. Главный жрец носил титул Криве-Кривайтиса. Вот сколько у него было имен: лат. Криве, латыш. Криве Кирвайто, нем. Криве-Кривайто, прусск. Крииве-Криваайтис, лит. Криве Кривейта. К основной функции Криве-жреца относилось поддержание вечного огня (должен гореть непрерывно!), а также он являлся верховным судьей. Криве-Кривайтис руководил жертвоприношениями. В жертву, как правило, приносили животных, но... порой совершались и человеческие жертвоприношения. Рассказывают, что когда Криве заболевал и не мог справляться с обязанностями, он должен был совершить самосожжение.
Пруссы верили в загробную жизнь и в последующее перевоплощение. Тела умерших сжигались, причем огню предавалось все, что могло пригодиться покойному в загробной жизни украшения, оружие, боевой конь)). Язычники-пруссы поклонялись многочисленным богам, не последнее место в их пантеоне богов отводилось богу молнии и дождя Пэркунис - аналог литовского Пяркунаса, русского Перуна, латышского Пэрконса.
Отправление религиозного культа совершалось в священных рощах, дуб считался священным деревом. Перед вековым дубом в роще Ромовэ (главной) постоянно поддерживался священный огонь.
Т.е.
Пруссов связывали не этнические особенности, а общие верования и религиозные ритуалы.
Может, потому и первые попытки христианизации пруссов не удались. Мы уже писали о миссии пражского епископа Адальберта и его неудачной попытке привнести христианство на Русь ("еле унес ноги"). А вот из Пруссии Адальберту не удалось "унести ноги". Накануне знаменовавшего новое тысячелетие 1000 года, от которого в Европе ожидали второго пришествия, Адальберт поехал с миссией в Пруссию, и в 997 г. он был уже на Самбийском полуострове. Пруссы поначалу хорошо встречали Адальберта (приняли за купца), но когда поняли, с чем он приехал, стали прогонять примерно теми же словами, что были сказаны и в Киеве "убираться туда, откуда пришел" / а пришел он, что немаловажно, из враждебной в то время пруссам Польши.
Ну, а уж когда миссионер зашел в священную рощу пруссов (зачем-то), те убили Адальберта (закололи копьем).
Также и следующего миссионера, архиепископа Бруно Кверфуртского, тоже убили (около 1009 г.).
Первые попытки христианизации пруссов не удались.
Ну, а потом на земли пруссов пришли рыцари-крестоносцы - вот тогда и началась христианизация язычноков-пруссов.
В XIII веке ихземли были завоеваны Тевтонским орденом. Рыцари основывали замки, служившие опорными пунктами для дальнейшего продвижения ордена, а со временем под защитой замков появлялись и города. В 1201 году крестоносцами была основана крепость Рига, в 1255-м - Кёнигсберг.
Ну и, как водится, племенная знать стала переходить на на язык завоевателей (переход завершился примерно к концу XIV в.), а сельское население еще долго сохраняло свой язык и оставалось этнически прусским. Так благодаря смешению балтов-пруссов и литовцев, славян-поляков и германцев к началу XX в. сложилась особая субэтническая группа - немцы-пруссаки. Часть пруссов вошла в состав литовского этноса, их называют летувининки, еще небольшая часть в период насильственной латинизации бежала в Великое княжество Литовское и поселилась на территории современной Северо-Западной Белоруссии.
Вот такие они, загадочные пруссы.
Из их представителей более всего, пожалуй, известны:
вызывавший восхищение императора Петра III Федоровича прусский король Фридрих Великий -
ЧУДО Бранденбургского дома, или как Петр III спас Фридриха II
Благодарные потомки пруссов по сей день приносят на его могилу в Потсдаме клубни картофеля. Это же по его приказу в Пруссии стали выращивать картофель, не раз спасавший поселян от голода и ставший основным продуктом питания.
- и знаменитый канцлер Отто фон Бисмарк, объединивший Германию:
Как государство, Пруссия существовала с 1525 г. Сначала это было герцогство Пруссия, в котором утвердилась династия Гогенцоллернов, в 1701 г. образовалось королевство Пруссия; отметим, что оно не входило в Священную Римскую империю.
Первый рейх: СВЯЩЕННАЯ РИМСКАЯ ИМПЕРИЯ германской нации
Со временем территория пруссов стала именоваться Восточная Пруссия, а после объединения Германии в 1871 году прусские короли заняли трон новой Германской империи ("Второй Рейх" т.наз.). Было еще несколько перетурбаций, а после 2 мировой войны в 1945 году Восточная Пруссия вошла в состав СССР (РСФСР) как Калининградская область, а ее главный город - Кёнигсберг - был переименован в Калининград.
Но это уже другая история.
