В основе всего происходящего лежат ошибки парадигмы, на которой построен "израильский проект". Он изначально был конфликтен, и не учитывал сущностные интересы ни еврейского, на арабского населения. Это была чистая идеология, которая, в общем-то, лишь использовала национальные и религиозные паттерны. Ради чего? В антиисламских целях, для разрушения османского халифата и глобального передела мира? Возможно. Но в любом случае еврейскому народу предстояло выступить лишь орудием в данном проекте.
Этим вот и объясняются все нынешние противоречия и проблемы израильского проекта. С одной стороны Израиль провозглашается еврейским государством, поскольку, как уже говорилось, ему необходимо опереться на еврейский фактор. С другой стороны он позиционируется как бастион демократии на Ближнем Востоке, поскольку необходимо как-то вписаться в современное международное сообщество, не превращаясь в страну-изгоя. С одной стороны идет легитимизация за счет религиозного и ультра-национального, сионистского фактора, с другой стороны правящий истеблишмент всеми силами пытается избежать построения ультрарадикального или клерикального государства. Весь этот клубок противоречий порождает нарастающие конфликты как внутри самого Израиля, так и вне или вокруг него - на региональном, и международном уровнях.
Еврейский народ хоть и пассионарен, но он к тому же не глуп. Поэтому в целом отношение к происходящему неоднозначное. Что косвенно подтверждается и картой расселения: значительная часть евреев проживает за пределами Израиля и совершить туда алию не очень-то торопится. Более того, у значительной части еврейской диаспоры жесткая политика Израиля вызывает опасения, поскольку они не хотят становиться ее невольными заложниками и подвергаться риску в местах своего проживания. В условиях глобализации и полиэтнического общества автономность тех или иных национальных общин становится весьма условной, они также подвержены меняющейся политической конъюнктуре.
Все это имеет обратную силу и также сказывается на политике Израиля, который вынужден считаться с мнением международного сообщества и мирового еврейства. Поскольку существование этого сионистского проекта напрямую зависит от внешней помощи (финансовой, политической, военной) и от поддержки еврейского лобби. Ресурсы которого не бесконечны - ни в информационном, ни в финансовом отношении.
Каков же вывод. То, что Израилю придется меняться. И он меняется. Но куда и с какими темпами - это, как говорит один прекрасный еврейский артист, уже совершенно другая история.