Китайцы любят давать стилям кулачного боя пышные и цветистые названия. Не обошла эта практика и дачэнцюань, который получил такое название, что непривычному уху сразу и не понять, о чем тут речь. «Кулак великого предела». Звучит гордо, но – непонятно. Между тем, речь идет об очень интересном и самобытном стиле, созданным знаменитым мастером Ван Сянчжаем.
Также, как и многие другие мастера боевых искусств, Ван Сянчжай в детстве был слаб, и не отличался богатырским здоровьем. Чтобы исправить ситуацию, родители отдали его в ученики к Го Юньшэню – выдающемуся мастеру, который жил в соседней деревне. Ван Сянчжай перенял весь опыт мастера, включая технику столбового стояния. Впоследствии именно этот элемент психофизического тренинга, стал визитной карточкой Ван Сянчжая, и главной особенностью его системы. После смерти своего учителя, Ван Сянчжань отправился путешествовать по Китаю, совершенствуя свое боевое мастерство, и обучаясь у многих выдающихся наставников. Он изучал тайцзицюань, багуачжан, синъицюань, стиль Белого Журавля. Проведя множество поединков, с годами Ван Сянчжай стал непобедим.
Постепенно он начинает формировать собственную систему. Из названия преподаваемого им синъицюань он убрал часть названия - «син». Оставшееся стало называться ицюань. Это было уже новое боевое искусство, которое делало акцент не на форме или технике, а на внутренней работе. В это время число его учеников растет, лучшие из них достигают больших высот, побеждая на самых престижных соревнованиях. В конце 1920-х гг., Ван Сянчжай основал Общество Ицюань. Ряд одержанных им побед, принесли Ван Сянчаю славу, и репутацию выдающегося бойца. В середине 30-х гг., Ван Сянчжай сосредотачивается на разработке новых тренировочных методов. Сегодня они составляют ядро его наследия.
Со временем слава Ван Сянчжая достигла Японии, и многие представители страны Восходящего солнца пытались стать его учениками. Но им всем, кроме одного, было отказано. Имя счастливчика было Кеничи Саваи, и ему удалось ряд обучаться у Ван Сянчжая. Правда, лично с ним работал не сам мастер, а один из его ближайших учеников. Годы тренировок в Китае позволили Кеничи Саваи, вернувшись на родину, стать одним из выдающихся бойцов, и создателем собственного стиля – тайки-кэн.
В 40-е годы, ряд учеников Ван Сянчжая, предложили переименовать стиль в дачэнцюань - «кулак великого предела». Мастер был не в восторге от этой идеи, однако название прижилось. Но в настоящее время используются оба названия, что иногда создает путаницу.
С годами, Ван Сянчжай все больше отходит от искусства боя, сосредотачиваясь на оздоровительном направлении. На этом поприще он также добивается больших успехов, а метод столбового стояния стал использоваться во многих лечебных учреждениях.
В отличие от оздоровительного, боевой аспект дачэнцюань не преподавался широкому кругу учеников, распространяясь лишь среди избранных. Этим занимался один из ближайших учеником мастера, ставший его преемником- Яо Цзунсюнь. Развивая и пропагандируя ицюань, Яо Цзюнсюнь начал эксперименты по внедрению отдельных элементов системы в подготовку спортсменов различных дисциплин.
Сегодня дачэнцюань переживает расцвет, развиваясь не только в Китае, но и в других странах - Японии, Польше, Великобритании, Франции, Швеции. Основные направления – это реальный бой, спортивные дисциплины «туй шоу» и «сань шоу», а также оздоровительные техники.