Это последний текст проекта «Удаленное образование», посвященный Античности. Заложив фундамент дискуссии о смене вех в образовании, мы перейдем к исследованию этих процессов. А пока несколько слов о трактате «Политика», в котором Аристотель изложил взгляды на роль государства в воспитании граждан.
Проект «Удаленное образование» создается при поддержке АНО «ИРИ».
Аристотель (384 — 322 до н. э.) около 20 лет преподавал в афинской «Академии». Его специализацией была риторика, которую он определял как «способность находить возможные способы убеждения относительно каждого данного предмета». А после еще три года воспитывал ставшего великим полководцем Александра Македонского.
Идя по стопам своего учителя Платона (который создал «Академию»), Аристотель открыл свое учебное заведение — Ликей. Там он вел со своими учениками дискуссии, конспектировал ценные мысли и выводы, из которых потом сложились его произведения.
В трактате «Политика» Аристотель ставил человека обучающего на самую высокую ступень в обществе: «Воспитатели еще более достойны уважения, чем родители, ибо последние дают нам только жизнь, а первые — достойную жизнь». Он придавал первостепенное значение общественному воспитанию. Считал, что в идеальном государстве образование должно быть первой необходимостью и равным по уровню для всего свободного населения.
С одной стороны, Аристотель писал, что «от хороших родителей может произойти лишь хорошее потомство», а с другой не исключал, что «природа зачастую стремится к этому, но достичь этого не может».
Философ допускал домашнее воспитание до семилетнего возраста под началом отца. Но настаивал, чтобы его контролировали государственные чиновники-педономы (от греч. páis — дитя и némo — управляю), этакие смотрители за ходом образования. Также он был против существовавшей традиции передавать детей на воспитание рабам.
После семи лет воспитание мальчиков должно было переходить под ответственность государства. В круг предметов начального образования должны были входить грамматика, гимнастика, музыка и рисование.
По Аристотелю, как и по Платону, воспитание должно было начинаться с «заботы о теле». Затем следовало переходить к «заботе о духе», чтобы «воспитание тела способствовало воспитанию духа». Гимнастика должна была подготовить организм ребенка к усвоению знаний.
Несмотря на то, что в обучении Аристотель отводил особую роль гимнастике, он осуждал спартанскую традицию применения тяжелых и подчас жестоких физических упражнений, которые превращают детей в «диких животных». Гимнастика, по мнению Аристотеля, предназначена для формирования «прекрасного, а не дико-животного».
Он считал, что образование особенно важно тем, у кого проблемы с самодисциплиной. Потому что такие люди не способны строить счастье.
Счастье — это и совершенная деятельность, и привычка ума. Цель образования — счастье индивида. А достижение счастья каждым индивидом — это миссия государства. Потому что счастье каждого отдельного человека тождественно счастью государства. Только сильное государство может служить всем индивидам и создать такую систему образования, которая будет направлена на благо каждого.
Совершенная образовательная деятельность государства, согласно Аристотелю, возможна лишь при создании системы общественного образования для граждан. Но образовательная деятельность не будет состоятельной без стремлений самих граждан к получению качественного образования.